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在面对人类的时候,鬼舞辻无惨总会生出一种优越感,因此他也觉得,自己比起人类,更加接近的是“神”。 哪怕他其实并不相信这世上有神。 这一千年来鬼舞辻无惨的生命中从未有过真正的“鬼”与“神”,他觉得一切都是人类的幻想——人们本能地恐惧着未知的生物,对祂们俯首叩拜,心怀敬畏。 正如人类从不会想着去报复地震、山洪、海啸……因为这是他们无法理解这些天灾的本质,也无法窥见这些天灾的面容,所以哪怕无数人被天灾夺走了性命,他们也做不了任何事情。 鬼舞辻无惨觉得,他也该是这样的存在——人类也应该将他当做天灾,无法反抗、不可直视。 虽然从不喜欢童磨,但有时候他说出来的话,鬼舞辻无惨会觉得很有意思。 这是他为数不多的、感觉童磨有点用处的时候。 童磨从小就被供奉为神的使者,所有人都觉得他是神明的恩赐,因为他有着一双与众不同的彩色的眸子,便坚信他能听到“神”的声音。 那时候无惨想要制造出十二只格外强大的鬼,偶然听到了“神”的传闻之后,他来到了万世极乐教中。 他本来就没打算见到真正的“神”,但人造的伪神在他手中变成鬼的感觉也令无惨颇觉有趣,将童磨变成鬼之后,他问童磨是否觉得神明真实存在。 而那个时候,童磨的回答是不。 但有另一个人给出了截然相反的答案——哪怕她平日里看起来并不像是会相信这些。 「存在的。」 在鬼舞辻无惨询问神代雀时,她毫不犹豫地说:「是存在的。」 鬼舞辻无惨眉梢微挑:「原因呢?」 阿雀笑了起来,她对无惨说:「因为我遇见了无惨。如果不是有神明的话,我绝对不可能遇见无惨的。」 ——又是毫无意义的、凭借着自己脑海中的幻想与虚构说出来的话。 鬼舞辻无惨曾一度如此认为。 可多年以后他再回想起来,却觉得自己当时的理解大抵有所误差。 如果神代雀没有说谎,她说的都是实话,那就表示,他和神代雀的相遇,的确与神明有关。 可鬼舞辻无惨自认为这一千年来他最接近神迹的时候,大抵便是当年见到继国缘一的时候。 他的兄长继国岩胜很长一段时间,脑袋里都在反复地回荡着一句话—— 继国缘一是神之子。 那时候的鬼舞辻无惨嗤笑了一声,虽然的确比起他所见过的任何一个猎鬼人来说都要强大,他觉得继国缘一并不是神,因为这世上根本就没有神。 如果真的要有,也应该是他鬼舞辻无惨才对。 鬼舞辻无惨在对神明的理解中,最鲜明的一个印象便是“永恒”。而这一千年来他从未见过比他活得更加长久的存在,他是唯一一个超越了人类的生物。哪怕是继国缘一,最终也没有摆脱人类的宿命。 继国缘一至死都还是“人”,而鬼舞辻无惨却早就已经脱离了人类的范畴。 因此他觉得,比起继国缘一,他才是更加接近神之领域的生物——并且直至几个月前他也还是相信,总有一天他能获得真正的完美与永恒。 而他的所有想法,都清晰地落入了神代雀的眼底。 神代雀大抵比鬼舞辻无惨自己还要更能看清他,她知道无惨一直以来都在思考着什么,也知道他一直以来都在追求着什么。 人类总在做着虚幻的梦,将他们所憧憬向往、恐惧害怕的东西覆盖上迷幻的雾与纱,将他们奉为神明、贬为妖魔。 在神代雀的理解中,所谓的“八百万神明”之说,也不过是虚幻的梦。只不过这并非是人类的梦,而是彼世之物的梦。 人类无法理解的东西拥有了思考的能力,日复一日中构建出了祂们的世界,天照命被授命统领高天原诸神,但凡是被称之为“神”的存在,都要受其管束。 但这与阿雀并无关系,因为她既不是“神”,也没有想要成为“神”的念头。 她只想做自己想做的事,追求自己想要得到的东西——多年以前她对一个人类一见钟情,但那个人类却毫无知觉。 直到那之后过了几百年,她再次见到了对方——有着红梅色眼睛的医师远远地注视着她,他的眼底仿佛埋藏着多年前的血色的光。 最终她还是得到了。这几百年来神代雀都是离他最近的鬼,是所有鬼都觉得被他所偏爱的存在。 就事实而言,这样说也没什么错。 但神代雀又觉得这和她想象中不太一样,因为鬼舞辻无惨从不会思考她于自己而言究竟有何意义,就好像神代雀也从来不会思考——自己所执着的一切,究竟有什么意义。 她本可以不装这么久,只要她想,杀掉鬼舞辻无惨不过轻而易举。 但她却等了这么多年,一直等到她完全看清一切。 天地始分之时,入内雀一族受神产巢日神眷顾,获得了看破死亡的能力,所以当它们出现在某个地方时,往往是因为看到了在那处会有死亡降临。 疫病、饥荒、战乱……一切灾厄在彼世都有着人类的面容——那是掌控着这一切的神明的模样。 但“死亡”本身并没有。 甚至早在许多年前,阿雀其实就已经看到了自己的死亡——她看到自己会死在“天”的讨伐中,讨伐的队伍里尽是陌生的视线。 --