分卷阅读136

    ··

    王公宗室家的小孩子见到这么一位神仙下凡一样的圣人，当下就更为兴奋欢喜，在官家牵着圣人慢腾腾的回福宁宫的时候，守在各个门口的小娃娃们高声唱起一首首栏门诗，展昭、白玉堂、苏轼他们高高兴兴的撒钱送礼物。

    浑身透着欢喜，眉眼飞扬的官家踱着步慢慢的走，喜庆热闹的一段路被他走成了饭后散步的悠闲；圣人好似漫步云端晕晕乎乎的跟着他的脚步，所有的声音都远去，眼里心里都只有前面的那个牵着自己的人。

    闻讯出来和其他人一起围观儿子“壮举”的亲爹娘--儿子和儿媳妇好像一对儿红通通的小太阳。

    儿子很俊俏，儿媳妇很美丽，为何这一对璧人给人的感觉不大对劲？王公大臣们、宫人们、宗室命妇们···，当然不大对劲儿--官家没开窍，圣人也透着一团子孩子气。

    官家是穿啥红衣服都是让人乐呵，所以太上皇后才没让他穿新郎服，也没让他戴新郎花，实在是太可爱了显得。偏偏圣人长的也挺实在，美的实在。

    一般人穿大红的服饰戴上华丽耀眼的佩饰都会被衬托在大婚的喜气下，她却是硬生生的把新娘衣服和凤冠穿成了一朵红色的芙蓉花。

    哎吆，怪不得折家给戴红盖头。

    围观的人群个个咧着嘴巴大笑，他们非常期待官家和圣人今天晚上的洞房。

    虽然被亲爹塞了“小宝书”，又被嬷嬷们领着参观了宫里的“成人墙”，官家对自己的洞房之夜只有一个想法，他牵着小媳妇来到了他的寝殿福宁宫，感觉自己好想睡一觉。

    往日里简单大方的宫殿被装饰的满目喜色，昨天折家来铺的新床铺更是大红大喜，多年养成的作息习惯--午休来临，旁边的小媳妇可爱可人···。

    展昭一看他的表情，赶紧的高喊着拜堂。

    被同心结牵着的小两口当头对拜，然后官家坐在床的左边，圣人做右边，杨夫人做主持领着种夫人、包夫人、范夫人她们开始撒帐。

    伴随着花生、核桃、莲子、石榴、铜钱、、、一起落下的，还有饱含着祝福和恭贺的歌谣。

    “挑开门帘进洞房，洞房里面放红光，我今与你来撒帐，子子孙孙富贵郎。”这是撒洞房。

    “娘家送的好嫁妆，柜子箱子满满装，今日与你撒帐后，子子孙孙坐朝堂。”这是撒嫁妆。

    官家和圣人立刻用衣服兜着，因为两家长辈都有交代“要多多的兜”。几位夫人撒完了小两口的翁姑、大伯、小叔、小姑、、、，接着撒东南西北，前后左右，上中下。

    “撒帐东，好比神女下巫峰，簇拥仙郎来凤帐，红云接起一重重。”

    “撒帐西，锦带流苏四角垂，揭开便显嫦娥面，好于仙郎来一枝。”

    “撒帐南，好合情怀乐且耽，凉月好风庭户爽，双双绣袋佩宜男。”

    ······

    “撒帐后，夫妻和谐长保守，从来夫唱妇相随，莫做河东狮子吼。”

    ······

    “撒帐下，满山明月东风夜，水蕈银床梦不成，美酒清歌曲房中。”

    撒帐，汉唐宋以来士人婚礼中最为隆重的环节，不光是一种避邪趋害的希望，夫妻恩爱的祝福，更是对世世代代的华夏人对于家族传承的美好愿望。

    “云得果多，得子多也。”是为祈愿子孙的绵延不息。所以两方长辈才叮嘱一对儿小新人不停的兜啊兜，担心他们抹不开面子害羞，还都很有默契的没提这个兜果子的意思。

    作者有话要说：　　苏轼的第一个夫人，蠢作者心里苏轼真正的心灵伴侣。苏轼性格乐天，对谁都好，她生前说苏轼身边谁谁小人，苏轼后来果然被那几个害的蹲大牢差点出不来。

    刘敞 史学家，欧阳修的好友。使汝先姑在，必不发也。 婆母若是在，必然不让你这么做。二郎，苏轼排行二，苏二。

    仁宗废掉第一个皇后的时候，朝臣们都是大力反对。国母岂可轻易废掉？国母打了一下官家，属于夫妻打架。但是吕夷简和郭皇后不合，给仁宗出主意，不光废了郭皇后，还把反对废后的人都给一力打压。后来仁宗后悔了，要复立，结果郭皇后突然死了。当时人人都怀疑是被吕夷简和他在内宫的搭档太监毒死的。

    解释一下，红盖头和拜天地的起源，据说在北宋，但还没流行起来。成为正式的礼节在南宋。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

    感谢投出[地雷]的小天使：起风了 3个；彩虹糖 1个；

    感谢灌溉[营养液]的小天使：

    非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！

    ☆、第 85 章

    毫不知情的官家和五姑娘努力的兜, 其他人瞅着他俩怀里的吉祥果儿，忍得脸变形了干脆哈哈哈大笑, 就连撒帐的几位夫人也是情不自禁的笑场。

    这对小两口，真实诚。

    实诚的小两口等到撒完帐后，对着亲友们的欢喜闹腾露出一模一样的喜悦笑容。官家还是平时那样姿态懒怠、大方友好；一直羞涩不已脸蛋儿红红的小圣人也是尽可能的放松, 端坐在那里对着众人一副大大方方的模样。

    大家伙儿更是想笑。

    喜庆欢快的撒帐“圆满完成”，官家和圣人完成了大婚中最为重要的仪式, 也是他们一生中很重要的一个仪式。

    从此以后, 官家和圣人的身份就变了，一个从小少年郎变为人夫，一个从小姑娘变为人妇；官家要做一个好夫婿，五姑娘要做一个好媳妇。

    他们要一起承担起一个家庭的责任, 夫妻恩爱、孝敬老人、繁衍后嗣、、、，虽然他俩对于这些隆重的仪式目前并没有多么的感触。

    “合髻”的时候, 尚仪官准备好梳系头发用的彩缎、钗子、木梳、头须之类的, 在新郎、新娘的小部分头发上意思意思, 轻轻的梳一下，完成。

    尚仪官端上来用彩带结成的同心结相连的两杯酒, 一对儿可爱精致的金质小酒杯里面倒了一小半红色酒液，晶莹透亮的诱人，官家端起一个酒杯对着媳妇敬了一下，然后小喝了一口。

    这是官家第一次喝酒，龙酒和凤酒混合而成的龙凤合欢酒带有淡淡的苦药味儿，并不大好, 所以他在把酒杯递给媳妇的时候，用目光暗示她这个酒水的味道。

    在西北长大的小圣人并不知道汴梁的女子大婚的时候，一般都是“惟新娘羞涩，不肯染指一尝”。明白官家意思的她虽然因为在这么多人的注视下喝“合卺酒”很是羞涩，却还是伸手端起来自己的这一杯学着官家的样子喝了一口。

    众人···，圣人好气派。

    同样一身儿大红礼服的苏轼大人欢欢喜喜的把他俩的酒杯对换，官家和