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    脸真诚道：“好说好说，看来我们只能等张大人荣归桃源那一天了。”

    此人确实有些能耐，说话时给人热情真诚的感觉，丝毫看不出他有诸如“你都没官没权力了，老子还鸟你个屁”之类的想法。

    彭定南沉吟片刻，又忙道：“对了，我一早就派了彭家的人亲自督办张大人的事，一准拿了辟邪教的人回来让张大人审问。”

    “那下官便静待佳音。”张宁道。

    回到行馆，吴庸提醒道：“据说彭氏也有人加入辟邪教，这事儿让他们单独去办感觉挺不靠谱。”

    张宁道：“这地方归他们管，咱们不好插手，先瞧瞧情况再说。”

    百二十章变化

    彭宣慰使待客有道，可惜办事好像没什么门道，进展相当缓慢。吴庸私下里建议道：“万一查不到什么，回去可以把责任推到姓彭的身上，就说他的人加入辟邪教阻扰办案。”

    张宁伸手差点去捂他的嘴，瞪眼道：“也不瞧瞧这是什么地方，断人前程如杀人父母，万一被人听到了，你想活着回去？况且……就算他办事不力，咱们看在刚才那一场宴席上，话也得往好处说。”

    “是是，下官一时糊涂。”吴庸忙道。也不知道这厮是不是故意的，吴老表以前干南直隶采访使，张宁觉得很有分寸的一个人。

    总之别说是彭定南，就是身边的同伴也不是完全能信任的，各有各的立场，不过通常情况下还是自己人，比如张宁失踪在古寺时他们会担忧。这种关系实属正常。人不是一定要用完全可以信任的人，只要利益不冲突就可以在一起；否则连皇帝都无人可用，庙堂上说得比唱的好听、出口成章的人，有几个是会不顾一切完全为朱家天子的利益着想的？建文朝文武千官，投降的比被害者肯定多、被害者也很多是要投降但还是被斩草除根，上下五千年就没几个方孝孺。

    彭氏的人马陆陆续续抓了几个所谓教徒回来，全是基层跟着混饭吃的角色，一问三不知，杀了他们都没用。这种情况张宁是不急，其他人有点急了。

    过了三天，彭定南高兴地来找张宁他们，说是有重大进展。等他们赶到关押人犯之地，这才知道，原来宣慰使在一条路上设伏，截获了一封密信。密信加注了辟邪教护教的印信，其中还用了一些暗语，内容大概意思是上头把宝库藏起来了，可能想携款逃走，让收信的人召集人马去把上头的人堵在总坛，并设法找到把财物弄出来大家平分云云。

    张宁初时有些震惊，但很快意识到这是一封假信。且不考虑“上头”也就是教主不可能贪点钱想跑根本不可能，就说辟邪教本身，它实际是建文朝的旧人控制的组织，高层的人脉和建文党羽千丝万缕，她们绝不敢擅自对作为建文帝嫔妃的教主造反，否则这些人根本没容身之所。

    天下很大，但人其实很渺小，有个立锥之地就不容易了，要混出头做上一个圈子的上位谈何容易，那几个掌权的护教绝不会放弃自己拼搏生存多年的位置，也很难同心同德联合起来干冒险的事。这些人肯定没有什么清白合法的家底，失去了辟邪教又是女的，活下去都很困难……就像赵二娘当初被家里赶出来，只能去做低级妓女，一天接客二三十人；还有张宁自己，算是有一个好出身，若不是以前的张宁寒窗苦读十几年熬着寂寞熬着清苦，哪里能有今天？

    张宁看出蹊跷，认为这封信是姚姬故意漏给官兵的，目的就是帮张宁找理由。既然辟邪教上面的人在争夺财产，就不可能是受某些人控制的神教，理由正如张宁心里想的一样……而且这封假信在朝廷里的可信度还比较高，谁会认为张宁和辟邪教有勾结？没有勾结又怎么如此巧合，一个装神弄鬼的神教还能对官府的动向了如指掌？就算他的身世有疑，但没人会觉得他已经和建文党羽联系上了，否则在永乐朝时做采访使也没那么得力。

    不过燕若飞私下也提出了疑点，认为彭氏大股人马出动，有可能是辟邪教闻到风声，故意误导视线。他这么说完全可以理解，毕竟燕若飞是胡瀅的心腹，立场不同，而且他说的也合情合理。

    吴庸也说：“彭氏办点正事拖拖拉拉，我也认为凭他们查不到这么重要的线索。”

    张宁道：“无论如何，这封密信就可以做交差的物证，总比一无所获回去要好。不然各位说说，咱们现在有啥办法去查？”

    吴庸叹道：“燕大侠说得对，这事儿真得需要直接驻一个采访使，慢慢渗透才有能进展。靠永顺宣慰使司根本靠不住。”

    张宁道：“说得有道理，可现在谁来任命采访使？先帝下旨裁撤，今上又没传谕恢复，况且就算进驻采访使也非一朝一夕之功，咱们能在此耗一年半载？总得先想个办法回禀，奏章也得写。”

    燕若飞沉默了许久，说道：“要不张大人和吴大人先回京，我随后再跟上来。”

    张宁摇头叹息道：“毕竟你是胡大人家的人，我的话在你面前不管用。”

    “在下绝非此意……”燕若飞忙好言道，“此次查案，全由张大人主持，在下一向听命行事。若是张大人执意要在下一同草率回京，在下无抗命之理。”

    燕老表说得好像很客气，词儿里却带刺。什么在下、听命行事的，他是铁了心跟胡瀅，根本不怕张宁这个所谓主持大局的上司给他穿小鞋。这家伙做派像个江湖人，其实很懂官场，上头没人他不敢软磨硬顶。

    话说到这份上，张宁便只好说：“那行，你可能还想亲自去查那古寺，里面岔道很多，千万别迷路，咱们可不会回来找你。”

    燕老表抱拳道：“在下谨记张大人所言。”

    商量定，张宁便向彭定南讨来了密信，并夸赞感谢他的帮助后辞行。

    彭定南派仪仗人马相送出数里，大队回去时又留了一队兵马“护送”出境，说怕朝廷的官在永顺司地界出事儿担当不起。这倒是苦了燕若飞，相当于被人带兵驱逐出境，然后才能私自折回。

    张宁对他执着要查的事不怎么看好，随从没有他的忠诚立场，可能不愿意代他进古寺拿性命开玩笑，要去只有他自己去。辟邪教总坛早就有防备，他一个人进去很可能真得死在里面……这就怪不得张宁了，张宁已经厚道地提醒他有危险。

    ……回去的路走过一遍，又不用再打探事情，走得就比较快。张宁在驿馆休息时，每天抽点时间来写奏章草稿，预计到京时可以准备完毕。

    一篇奏章洋洋洒洒好几千字，张宁并不是存心累述，尽量用简洁的字句来描述事情原委，不过描述得比较详细。主要内容无非两样：香灰没有毒，第二辟邪教和建文党羽没有关系。

    香灰无毒，有从底层教徒手里取来的物证，又从一间人们不敢进的古寺里获得了大量实物，全都无毒；接着把从杜方知事那里获得的信息，选了一些出来作证，描述了辟邪香的两个作用，故弄玄虚驱鬼、防当地吸血虫当神符卖，官府里没有谋财害命的记载。

    和建文党羽没有关系最大的物证就是永顺司宣慰使查获的密信，结合对辟邪教的来历、活动情况，阐述他们以蛊惑人心敛财为目的的本质，和山匪相类。

    路上半个多月，张宁已经字句修改润色通顺，一到京师便回家忙着誊抄，接着换了官服就去礼部和胡瀅碰面打声招呼，便直接去午门递奏章去了。这种奏章不能通过通政使司搞得满朝皆知，直接呈送