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我的诡异人生 第142节

    跟在了模样清秀的黄袍僧人身后。

    在黄袍僧的引领下,苏午绕过鸟首神像,走入神像背后的小门中。

    四下里的光线倏忽幽暗下去,

    小门后的房间里,有个红袍僧人盘腿坐在禅床上,他脸上皱纹纵横,皮肤松弛如鸡皮,已经极其老迈。

    看到黄袍僧领苏午进来,

    老僧眼皮都不抬一下,慢吞吞地开口问道:“法名是何啊?”

    黄袍僧看向苏午,

    苏午顿时会意,上前一步,有模有样地躬身行礼道:“广法师傅赐我法名作‘天海’。”

    “哦,

    天海。”

    老僧点点头,在身前桌案的书册上,写下朱红的‘天海’二字。

    而后,又费力地拖拽禅床后的一个木箱子。

    苏午想要上去帮忙,却被黄袍僧拦住,用眼神制止了他。

    只见老僧打开箱子,显出了内里的几件物什。

    一鎏银镶宝石的人头骨碗,

    一转经筒,

    一铺着厚厚一层香灰的圆形铁盒。

    老僧把转经筒立了起来,转经筒上包裹的图文,并非惯常的‘六字大明咒’,而是花冠、牛头、人形、骷髅等六幅图案。

    “天海,

    诵六字大明咒,推转经筒。”

    老僧如是吩咐道。

    “唵嘛呢叭咪吽……”苏午也了解了一些密藏佛门的常识,自然知道六字大明咒是什么。

    闻言立刻不停诵念,

    同时手掌接触了转经筒,将之推动,

    呼!

    转经筒一瞬转动开来,

    苏午手掌碰触到转经筒,顿时觉得随着转经筒转动,自己的意识也跟着潜入筒中,看到了万花筒一般光怪陆离的图景!

    那种种图景,难以用言语形容。

    只持续了刹那,就全都消失无踪。

    转经筒停止转动。

    一副图案正对着苏午——却是六幅图中的花冠图案。

    “哦。”老僧也看了一眼图案,点点头,把铺着厚厚一层香灰的圆形铁盒推到苏午跟前,“在这上面按下左手掌印。”

    到了这时,

    苏午已经确定,老僧这正是在为自己进行‘批命’。

    他现下顶着‘卓杰’的身份,在模拟里,意识虽是自己的意识,但命格仍旧是卓杰的命格。

    批命最后的结果,自然也归属于卓杰所有。

    卓杰最后走到了哪一步?

    他的手骨制成的罡洞,为何能撕裂影子,化为‘尸陀鬼之手’?

    这些问题,或许能在其批命之语中找到答案。

    苏午并不急于为自身‘批命’。

    他还可以放弃这个存档,从卓杰起始逃亡的地点,重新过一遍模拟人生,届时可以亲身体验模拟,顶替卓杰的身份,为真正的自己‘批命’。

    总有路可以走的。

    经历一遍批命流程,更可以把这个流程卖给模拟器,赚取元玉。

    按着老僧的吩咐,苏午把手掌按在那一层香灰上,留下了掌印。

    随后,

    老僧把整个铁盒内的香灰,都倒进了人头骨碗内。

    其合上骨碗,又拿出一张黑色毡布,铺在桌上,之后就开始不断摇晃骨碗,嘴里吐出含混不清的音节。

    即使苏午凝神竖耳去听,

    也听不清楚其究竟念的是什么。

    若是能把这套批命之法带进现实里,就再好不过。

    骨碗底部有一些微不可察的小孔,随着老僧不断摇晃骨碗,香灰从中洒落,洒在漆黑毡布上,渐渐形成一些凌乱、又似乎蕴含了某种信息的线条。

    “灵藏命格啊。”老僧放下骨碗,看着香灰上的图案,如是说道。

    第123章 、大明神系缚之器

    “怪不得会示现出‘天人相’来。”

    老僧神色平静地向苏午说了两句话,就把骨碗、圆形铁盒、转经筒都收进箱子里,推到身后。

    他低头看着黑色毡布上香灰生成的图案。

    又从怀里掏出一本似皮革制成的厚册,

    手指沾了沾唾沫,对照着毡布上的图案,翻看着皮革书册。

    苏午站在老僧的旁边,目光不时看向老僧手里的书册,隐约能看到书册上有一些勾勾画画的纹络。

    “自即日起,

    往后五年以内,你不得食猪rou、羊rou、牛rou,须多食用狗rou、鸡rou;

    此后五年,你须日日沐浴更衣,不得有一日懈怠,

    同时每月须有连续七日修闭口禅,不能言语半句;

    每月须有三日到七日时间,不得进食,断食时间愈久,于你未来系缚好处愈多。

    如此满五年之期后,

    可以系缚诡类,为己所用。

    你所系缚之诡类,以‘天人道’中恶诡最佳。”

    老僧对照着皮革书册上的图案,完成了对苏午的‘批命’。

    从此后,苏午扮演的卓杰须以其这些言语为戒,精进修行,满五年之期后,就可以真正开始系缚诡类。

    “多谢法师。”苏午向老僧躬身行了一礼,看到老僧点头,他又追问道,“法师,给人批命是以这种方式,

    那给诡批命,又该如何进行?”

    诡可不会老老实实地按着要求来推转经筒、按手印。

    而诡的‘命格’,关乎哪种供物对它最有效果,更加马虎不得。

    “我只会给人批命,

    不会给诡批命,我这样大的年纪,又没有系缚诡类在身,哪里有能耐去给诡批命?”

    老僧笑呵呵的。

    没有因为苏午多嘴问话而训斥他。

    浑浊的双眼翻动着,一边回忆过往,一边说道:“给诡批命的僧侣,必须要完成了系缚,容纳了厉诡在身才行。

    或许使用法器有所不同,

    但流程大抵应该与现下是没有区别的。

    须有勾召诡韵,照应诡相之法——我记得以前有位广弘法师,擅长以十五岁以下的女子为引,勾召诡异侵袭。

    而后挖下那被诡侵袭的女子眼珠,

    可以通过少女眼珠,看到诡相。

    这一步,对应了给人批命时,以转经筒来照应人相的步骤;

    其后又要勘验命纹,

    那些给诡批命的大法师,多会用人皮、牛皮、人肠来完成这一步骤;

    勘验过命纹,最后照着命册批命就行了,这一步倒是最简单的。”

    老僧话语说得简单,

    苏午听得却是毛骨悚然!

    按照老僧所说,想要真正批出一只诡的命格,只怕最少要消耗一条人命才行!

    可在老僧嘴里,消耗人命,利用人身上的物件来批命,好似是理所当然,稀松平常的事情。

    这让久受现代文明熏陶的苏午不敢苟同。

    “命册,就是法师您的那本皮册子吗?”苏午看着老僧还拿在手里的皮册,又问道。

    “对对对,

    命册是一个批命僧侣一生积累,哪些命纹对应着哪些戒律,都须要靠这本命册来勘定。”老僧点着头,把命册收进了怀里,“诡的命纹,与人没有什么不同。

    只要有命册在手,对照命纹,

    不论人,诡,皆能算定命格。”