第二节：诸行无常
帝光统十六年，冬，堂州，车周山 …若依正史所载，此时的道宏该已经投身白莲教七个月了，但，事实上，此时的他，还只是一名普通的游方僧人。 车周山巅，寒风呼啸，放眼望去，见山下深谷宛转，山外平原似展，顾盼之际犹有杀意隐隐，端得是好处沙场。 犹记当年！ 千多年前，‘凤祥朱家‘的治世渐衰，君昏于上，臣弄于中，吏逞于下，酋窥于外，将个天下弄得粉烂不堪，税赋交征，民不聊生，于是天下烽烟大作，揭竿为兵！ 四大寇，白马匪，二刘军…原本是田耕百姓的穷苦汉子们带着种种污名转战天下，虽然，未经训练，无根无基的他们结局是可以想知的依旧不堪，但是，在这样的过程中，帝者的统治却被撼动，并最终导致了其治世的结束，导致了‘沛上刘家‘治世的开始。 光阴似箭，岁月荏苒，千多年后的今天，这些名字已渐渐沉入历史之海，鲜有人能记得，唯一还可以使人有所印象的，是四个字。 老十三营。 ‘想当年，老十三营初起，兵马不足，受困车周山，粮尽草竭，于是诈降而出，复又伸张，方有后来纵横三州十四府，几夺天下之事，可见用志须能耐屈，不必计较一时。‘ ‘你想劝我诈降？‘ 微笑着，道宏一手按在腰间，踩在最高的一块岩石上，眯着眼，向远方的平原上打量着。 ‘唔，可以这么说。‘ 箕坐在旁边的大石上，王思千的神色带一点好玩，这样的说着。 说来有一点奇怪，但自从七个月前东林一会之后，两人便成为朋友，虽然，他们中的一个是豪门世家的少主，另一个却是游走天下的孤僧，可是，这并不妨碍他们每十余天就密会一次，谈一些近来的见闻，和礼佛的心得。 奇怪的友谊，似乎不可能长久，如有外人知道，应该会这样评价，不过，两人都不在乎。 ‘你还是回来罢。‘ ‘佛门经已堕落，要改造他，一个人是不够的。‘ 微微的侧着身，道宏的眼中，似有火在烧。 ‘所以，你想劝我诈降？‘ ‘对。‘ 淡淡的，王思千道：‘结连同道，至少先将净土一宗掌握，智慧如你者应该明白，没有信徒或曰追随者的人，是没可能进行任何变革的。‘ 怪异的牵动嘴唇，笑了一下，道宏又回过头，眯着眼，看那千里大地，无边云海。 ‘车周山…‘ ‘诈降是这里，败亡也是这里，老十三营，和这里还真是有缘呢…‘ 千多年前，老十三营东征西讨，声势渐大，于是有了问鼎之心，遂集兵北上，却在车周山一战而溃，大军尽没，从此消失于历史当中。 ‘还记得，老十三营是如何败的么？‘ 记载中，当年的一战，老十三营集结重兵于斯，与帝军的主力决战，若一战可胜，越过车周山后的帝家千里疆土将会无兵可御，无险可守，故斯役可说是双方皆孤注一掷的决胜之局，而在连续七日的绞杀中，老十三营始终占据优势…直到最后一天。 最后一天，与老十三营有约的援军终于赶至，却改弦更张，竟然打出帝军旗号，向着老十三营几乎是全无防备的侧翼侧开猛攻，苦战后忽蒙此逆，这便令老十三营的士气完全崩溃，混乱中，其大头领亦为帝军大将射杀，没身于乱军当中，于是全军尽溃，自兹而灭。 ‘起于背约，亡于背约，轮回，是很奇怪的东西。‘ 目注那千多年前尝被鲜血洗遍的古战场，道宏喃喃说道。 ‘依靠‘欺骗‘而得到的东西，又怎能指望靠别人的‘诚实‘来保住它？因果循环，报应不爽啊…‘ 摇摇头，王思千的神色有点无奈，却也没多少意外，象这样的对话，在他们间发生过多次，而一心想要劝友人回头的他，每次也会被这样的温和拒绝。 ‘但是，你又何苦去和白莲教合作呢？‘ ‘除了都信奉弥勒佛之外，他们和你有什么共同点？‘ ‘那些家伙，把道宗，佛门和儒家的东西都掺在了一起，乱七八糟的，那里能算是佛家？‘ ‘和他们合作，你能指望什么呢？‘ 白莲宗，出于佛，合乎道，在数百年前尝以“石人一只眼，挑动黄河天下反.”之口号揭旗造反的半宗教秘密结社，敬拜未来佛弥勒，一向被正统佛门弟子目为外道，斥为“白莲邪宗”，虽然目前已渐渐演变成了可以公开传教的得到官方认可的组织，可在正统佛门弟子心中，它仍是一个相当糟糕的东西，绝不会承认它与自己的同宗性，而在各宗弟子中，又历来就以净土宗反对最力。 ‘反对，是因为恐惧与无知。‘ ‘白莲教，本就是我净土宗的一支分宗。‘ 道宏淡淡说出的东西，会令任何佛门弟子勃然大怒，可，听在耳里，王思千只是苦苦一笑。 …因为，他知道，这是事实。 当初，苦于净土宗复杂的教义及众多的教典没法绕过，遂有人设法将之删减更易后，自称为‘白莲宗‘开始在民间传教，第一代的白莲宗主茅子元便是当时净土宗大德之一，极著佛名，只是到了后来，白莲宗由于吸收信徒太多太快，更以底层信众为主，开始演变出一些为当权者所不能容的特点之后，正宗佛门才开始警觉，慢慢与之拉开距离，而到后来，几乎全以穷苦百姓为主的白莲宗更走上了杀官造反之路后，净土宗则全面割断掉与之的联系，更矢口否认与曾有所渊源，再后来，时光交替，新人入代，不知这段历史，一干老僧又闭口不言，反似两家从无关系一样。 ‘白莲教的教义虽虽有很多其它东西，但还是以净土为主，而且，开口必称‘救世‘的宗旨，也令我极感兴趣。‘ 眼中闪着耀眼的光，道宏快速的说着。 ‘佛门已经堕落，这也是我的观点，而，与你不同的是，我认为，单靠自身的力量，佛门没法自救。‘ ‘大乘，小乘，藏密，心禅…每一样我也曾经研习过，但到最后，它们便都令我失望。‘ ‘那些东西中，没有能够救世的新意，也没有能够令信徒们热血沸腾的希望，没有这些东西，我们如何能将这早已腐坏的老寺毁灭？‘ ‘又如何能够将古老的佛门统一，重振，使之再焕发出灭一切暗的大光华，流溢天地之间？“ ‘统一，你终于说着在点子上了。‘ 大笑着，王思千忽然长身而起。 ‘八宗分立，你争我夺，只会将弱点丢于人看，要重振佛门，就首先当统一佛门，至少，也不能再有彼此间的攻讦。‘ ‘可是，在你心目中，该当如何将佛门统一呢？‘ 沉静片刻后，道宏双手合什，慢慢转身。 宁静的眼神中，却依然烧有炽烈的火焰。 ‘那答案，我想先听听你的。‘ 似乎在和王思千说话，却完全不看向他，浓烈的眼神，在看向远方，看向由山下上来的路上。 ‘…善哉。‘ 清朗诵佛声中，释浮图的身影慢慢出现在了山路上。似已看穿万物，尘视一切虚幻的眼中，竟也有复杂的神情。 轻笑着，王思千自怀中掏出小小酒壶，吊了一杯，向两人遥遥一举，自倾尽了，方向释浮图笑道：‘你来晚啦。‘ 日已近晚。 金红色的火焰将浮云镶遍，在西方的天宇上涂绘出狂乱而怪异的图案，再下面，蠢蠢欲动的黑正在地平线下挣扎，想要向上界伸展开他那永无魇足的千手万臂，将一切都攫进他的怀抱。 向西，再向西，在所有这一切之后，可就是那能够与佛祖同在的西方极乐世界？ 目注西天，道宏的脸上没有任何表情，宁静的象一个刚刚出生的婴儿，只两眼中，有似能烧尽万物的火在熊熊不息，他的身后，默默的合着掌，释浮图亦是一片澄定，若清净了万年的一泓碧水，早凝作亘古不融的一块玄冰。 微微的摇着头，王思千在心中苦笑着。 （没有办法呢。） （虽是同求，却不能同路，如冰似火的两个人，到底还是没法达成一致啊…） 虽皆以‘统一佛门‘为述求，但当两人都阐述了自己的意见之后，方才发现，纵是相同的目标，可，在两人之间的距离，却还是阔若桓河般的存在。 在道宏而言：所谓统一，便是寻找并树立唯一真理，将一切背离佛祖真正教义的宗门与经书都予以斥驳，为了这个目的，他将八宗经典尽数研习批驳，对自己所属的净土宗亦不例外，也是为了这个目的，他不惜破门而出，希望能够从散于民间的白莲宗内找回那种虔诚而炽热的源头。 放弃现有的一切，重新聚集信徒，树立真理，将已自佛门中堕落流失的佛性带回，再籍此将佛门的宗派消灭，重整，最终来在这混乱世间建立起能容亿万信男善士的极乐净土，便是道宏命令自己去做的事情。 但，在释浮图而言：所谓统一，便是包容，是兼收并蓄，是将大乘与小乘，易行与难行，将喝佛骂祖与礼佛拜祖一并承认，接纳并收进同一个口号下面。 以慈悲与教化去将下层弟子和信徒改造，以耐心与妥协来在上层长老中取得进展，耐心的一点一滴进行，直到有一日，将宗派之别消弥，令八宗子弟可以自由交流，可以不再拘泥于种种的教义之别，去虔心敬拜唯一的佛，进而以此来将佛门精神传播，来在人间缔结出清净佛土，便是释浮图为自己所设置的目标。 的虽一，道却不同，如何与谋？ （可惜啊…） 深沉的叹息几乎同时划过三人的心头，随后，道宏将手伸出，在空中轻轻的画着圆圈，随着那动作，长于崖边的数支枯草也开始轻轻震颤，很快的，当中最枯最黄的一茎更吱吱的响着，开始从石缝中缓缓拔出，飘向道宏，被他拈在手中 ‘告辞。‘ 更不回身，道宏将手中草茎轻轻掷出，随即，向着眼前崖外的千仞虚空，一步踏出！ （‘一苇渡空‘？！） 古老的名词瞬间自王思千心中击过，眼见着道宏肃目立掌，衣袂不动，宝像庄严，踏足在一支草茎之上，缓缓飘向山下，纵对自幼便在王中孤这列名‘天下五强‘的高手身侧成长起来的他而言，这也是太过惊人的一幕。 （这样子的佛法，已非第八级中游的佛功所能支持，这个人，他已经走到那里了…） 讶然着，王思千没法回避这样的问题：在这久已不闻说有‘第九级力量‘出现的今天，道宏这样子的力量，已足可列名入天下前二十名之内，突然间，作为‘名士‘的他退至背后，作为‘王家少主‘的责任感则忽然觉醒，开始想到一些旁的东西。 ‘善哉。‘ 默默合什，释浮图向着正浮空而去，身侧有万千佛光包围，华美高贵至令人没法直视的道宏微一躬身。 （佛门广大，有八万四千途求道，愿你我能够殊途而同归…） 十日后，释浮图返回莲音寺坐禅，不复离山。 十五日后，道宏投身白莲教，被礼为‘白莲尊者‘，位只在教主胡山儿一人之下。