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找女友的找女友找妈的找妈,彼此检查对方是否完好,炯炯的眼神堪比x光机。 确认无误后白慈和庄申试背背包,分量不轻,想要分担白净识和白芷的重量,被两人拒绝。 白芷老气横秋地说:“都是必需品,我背得动。” 庄申说:“现在还没走,你放下来,负重走路会很累。累了就给我,知道吗?” 白芷充满怀疑地打量她,像是在说就凭你那小身板。 庄申捏她的鼻子。“臭小芷。” 阿曼、艾山和另两个青年围在苏里唐身边,时而看海塞姆做什么,时而看那四个把历险当春游的女人。 海塞姆的手下训练有素,麻利卸货,两人找出装有摄像头的侦察机器人先行探路,两人开启负重机器人,备用的弹药和其他物资都由机器人背负。 经过几天相处,庄申同他们算是点头之交,对这些高科技装备惊叹不已,不时发问,这是啥那是啥。 海塞姆一一回答,没有隐瞒。“不过是科技版的木牛流马。不值一提。” 苏里唐切了一声。“装逼。” “庄庄,你快看,水没了。” 雾来的匆忙,散的隐蔽,待浓雾散尽,四下已不再是上岸时的模样。 风刮过,是众人熟悉的气味。安西冬季干燥的风,参杂沙土的细粒。 大家裹上头巾,遮住口鼻。 两艘冲锋舟奄奄地横在沙土上,四周尽是安西常见的风化土堆。百米开外是一座山头,山头隐约可见大大小小的土堆,目测是布达拉宫的两倍大小。 按照这个规模,庄申判断应当是一座古城遗址。 忍住给许唯发定位的冲动,打开手机地图。地图显示,此处是距离库车县二十公里的苏巴什佛寺。 “小申,这是哪?”遇事不知问庄申是白慈最新养成的好习惯之一。 庄申故意晃晃手机:“苏巴什佛寺。” “不是吧。” “不可能。” “我们怎么跑那么远了。” 受众人提醒,一搜路程,庄申这才发现,她们已离开上船的地方三百多近四百公里,不过一个上午的光景。 白慈感叹:“这佛寺那么大。” “是呀,所以有一段时间把这里称为苏巴什古城。”昔日盛景,可见一斑。 不耐别人称赞异教,苏里唐插嘴:“再大再辉煌,现在也不过是几个坟头。” 庄申没反驳,反而叹了一声:“伤心佛国经行处,寺庙万间都做了土。兴,百姓苦,亡,百姓苦。” 作为一名不学无术的学渣,苏里唐最怕人念诗,不管是几个字几个字往外面蹦那种,还是富有韵律的现代诗,但凡听到有韵律像诗的,他都头皮发麻,浑身起鸡皮疙瘩。 庄申冷不丁蹦那么几句,他脚下一踉跄,回头瞪她。“妈的,矫情。” 白慈替心上人瞪回他。“傻鸠,文盲。” 骂完拉着心上人的手走远点,倒是靠近正在看电子地图的海塞姆。 庄申念的那句,是现改的元曲,原是说朝代更替,才有兴亡百姓皆苦的说法,没想到她把寺庙和百姓生活联系在一起。海塞姆漫不经心地问:“为什么寺庙兴亡,百姓都苦?” 苏里唐唾弃,像是觉得这问题十分可笑。“异教徒,邪恶像魔鬼,百姓当然苦。” 海塞姆眼皮也没朝他抬一下,只看庄申。 连白净识也朝她看过来。 庄申抿抿嘴,说:“其实寺庙,不管什么寺庙都一样,一旦大规模修建,势必影响经济。寺庙不交税,接受供奉,只进不出,寺庙多意味僧人多,僧人不事生产,生活又优厚,对国家对地方经济都没有贡献,所以我说兴百姓苦。至于亡,一方面因为经济不好所以才会想着消灭流行的信仰,挖出更多的钱来,另一方面,每次试图消灭一种信仰,推倒寺庙,逼迫僧人还俗,最终都会有很多人流血。总有坏人会借着各种由头,大肆报复,满足自己的私欲。受苦的还是平民百姓。” 苏里唐没好气:“切,装逼。” 海塞姆笑了笑:“你还挺有慈悲心。” 庄申不好意思地摸摸头,心里却想:人为刀俎,我为鱼rou。 她现在就是砧板上的一条小泥鳅,面前都是刀,不,是破壁机。 白慈又问她:“这里你以前来过?” “慕名已久,没有实地考察过。”见白慈和白芷颇有兴致,她继续给两人讲。“苏巴什的意思你们应该知道吧?意为:水的源头。而库车曾经是古代龟兹王国所在,传说中的歌舞之乡,又一个佛国。在《西域记》和《高僧传》里都有说到:龟兹国,北四十里,山上有寺,名雀梨大清净,又叫雀梨大寺。《大唐西域记》里也有记载:荒城北四十余里,接山阿隔一河水,有二伽蓝,同名昭怙厘。伽蓝是寺院的意思。所以说这里应该算是龟兹的皇家寺院。” 听到佛国、龟兹,皇家寺院,海塞姆、阿拉丁和白净识俱是头皮一跳。 阿拉丁走近白慈,在她背后轻声道:“哟,这里是你家的?威武霸气。主人家不带我们逛逛?” 第107章 龟兹访客 阿拉丁的调侃换来白慈的白眼。 “你以为我是金毛还是哈士奇, 有贼有强盗来不叫不咬还带他逛?闲得蛋疼。” 没想到她在庄申跟前还是那么彪悍,一点儿没想把自己往读书人那里靠, 连装都不装一下, 看准了庄申喜欢她是吧。阿拉丁紧紧脖子,“在孩子面前, 注意影响。” --