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“原谅他吧，他已经真心忏悔，给他一个赎罪的机会。” “大师，我们不想饿死啊。” 孱弱的老者颤巍巍地躬下身子，稚嫩的孩童仰头拉着他的衣角，妇人流泪，青年哀求。昨日里还口口声声地称他菩萨低眉的善人，今日就站在他仇敌的那一面，对他咄咄逼人。他忽而感到有几分迷茫。 曾经不可一世、穷凶极恶的歹人如今已上了年纪，卑微谦恭的姿态，眼角却似流出一丝狡诈与得意。他道：“昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。大师，您不是善人吗？所谓放下屠刀立地成佛，苦海无边回头是岸。佛家慈悲为怀，我已真心悔过，为何不能给我一个机会呢？” 为何不能给杨子风一个机会呢？ 那谁又来给他一个机会？给他年迈惨死的父母、含恨而终的发妻、无端夭折的幼子一个机会？ 死去的人不会再复生，犯下的罪孽不会轻易一笔勾销，过去的业，造就今日的果，都是报应。 敬善微微眯起眼睛，握紧了手中金色禅杖。 “噗通”一声。 离他最近的一个老妇人，忽而对着他，跪下身来。 第二百八十六章 善人（1） 仿佛被瘟疫传染了般，身侧忽而响起一大片“噗通”“噗通”的跪地声。 黑压压的人群跪在僧人面前，眼睛里是深切的恳求。 “求求大师......” “放过他吧......” “为了我们......” “他已真心忏悔......” 无数声音或远或近地飘进他耳中，如佛陀在云层中隐秘的指引。 子风也跪在他面前，流着泪道：“我已知罪孽深重......愿用余生赎清孽果......” 他真的知道自己罪孽深重吗？又是真的愿意真心忏悔吗？ 若是真的，为何偏偏不早不晚，在自己归乡的前半月开始赈济灾民？若是真的，又为何要当着满城百姓的面负荆请罪，看似悔恨，实则要挟。 敬善知道，这满城的百姓跪在自己面前，并非真的要为子风说情。旱灾不知何时才能结束，每多一日煎熬，就会有无数的人饿死。他在来的路上看见无数死尸横陈的惨状，这些人，只是怕子风死后，无人施粥，会在极度饥饿中丧命。 他们只是想要活下去而已。 他是善人，却要杀一人。子风是恶人，却能救万民。 菩萨与夜叉，不隔一条线。那到底谁是菩萨，谁是夜叉？ 金色的日光从云层中透出来，温柔遍洒大地。无数双祈求的眼睛看着他，是无数条性命。 这些年，他走过不少地方，历练修行，那些宽容与慈悲，不是假的。 何况，在成为敬善之前，他就已经是济弱扶倾、温润而泽的大善人。 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。善人应当牺牲自己、拯救万民，何况是过去的仇恨。放弃一己之私欲，挽救无数条性命。 握着禅杖的手微微发抖，他后退一步，似要将眼前的一切看清。仿佛只有这般，就能扫清一切的困惑。 放下屠刀，或许不只是对子风说的，也是对他说的。 睹人施道，助之欢善，得福甚大。放下屠刀，拯救万民，立地成佛。 金色的忍冬逐渐生长，它从污泥中破芽，向上攀爬，花瓣舒展，它长得越来越大，大如屋栋，还在继续增长，几乎要填满整个天际。如巨大的旋火轮，缓缓流转，将他整个人吞噬。 四周突然安静下来。 云层之中，似乎响起佛陀的低语，那些熟悉的经文自远而近，密密麻麻飞入他耳中。 “......郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身......有情轮回生六道，犹如车轮无始终......” “......诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐......” “......六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。此灭故彼灭，即无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六处灭......老死灭则忧悲苦恼灭......” 无数个过去，无数个自己浮现在他面前，恍惚前尘一梦，生老病死、爱别离、怨憎会、求不得......有情众生受红尘之苦，逃不掉喜怒哀惧爱恶欲。然而聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 一切皆是虚妄。 他的心宁静了下来。 若真修道人，不见世间过，若见世间过，既非真修者。他愿发大乘心，普济一切，也愿代众生，受无量苦。 他慢慢地后退一步，眉宇间宁静下来。云层中传来袅袅梵音，金光照亮袈衣，似有车马乐乘奔来，迎接佛子降临。 敬善闭上眼。 梵音越来越近，萦绕在身侧。好像在对他说，放下，只要放下，一切皆是虚妄。 握着金色禅杖的手慢慢松开，一寸一寸下滑，却在即将要落地的时候被人紧握。 有人开口道：“不对。” 震耳的梵音忽而一顿，璀璨佛光似有凝滞。 僧人睁开眼，语气平静：“我不想放下。” ...... 白塔之中，令人牙酸的“吱呀”声忽而沉寂，仿佛滚滚前行的旋轮遇到阻碍，生硬地重复着向前的姿态。 --