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一时间，局势竟就这样僵持了下来。 可教皇的加护力量并非是无限的……虽然其他人也在慢慢衰弱，但他受的伤却比那更快的越来越多。 他的意志根本不可能传出曜日山，更逞论召集教国内的民众。他完全就是单打独斗的。无论他的力量与意志有多强，‘双拳难敌四手’这句话的存在，终究还是有它的意义。 终于，到了决定一切的时候。 那是一个普普通通的夜晚。 柯瑟尔波德负伤归来，孩子们涌出来迎接他。他放松了下去，然后……三个来自狂信家庭的、早就被父母洗脑的孩子，刺杀了这伟大的先驱。 所有人都在惊叫。那些当时最大的已经成年的孩子们，他们尖叫着想要扑过来救下他，可被那三个人引来的追兵一拥而上，利刃同刺，灼烫鲜血泼洒而出，像漫天血雨。 ……而他，没有反抗。 从被匕首刺杀，到爆发力量推开追兵，到发动禁术威胁敌人讲条件立契约，再到最后溘然长逝…… 他没有一刻，是把敌意投向了孩子的。 - 他死后，在万众呼吁中，拥有五美德的伟大教皇维斯林·柯瑟尔波德二世，被戴上羞辱的铅冠、抛进了曜日山内的岩浆池里。 这懵懂了半辈子、反抗了几个年头的学者教皇，他不到五十年的人生结束了。 一切就这样融化在了滚滚岩浆中，灰飞烟灭，成为了圣曜日之力的一部分。 或许至今仍有一道虚无的幻影在泰恩大陆上飘荡，看日奔月走，时来命去。 可笑的是，那些人声称自己是这世上最强大的光芒，却恐惧一个死人。 他们甚至恐惧一个死人。 有时候，镜子与钢铁的区别，只是势力与实力。 柯瑟尔波德选择叫停那个仪式时，他究竟在想什么呢？他不可能不知道，如果离开了圣辉山脉的他只能是一面镜子，那迟早有一天，他会因那一刻他的选择而被打碎…… 就像是一场道德测验的结束。总之，柯瑟尔波德失败了，他死的那天，圣辉山在下雨，无害而静寂的，就像泼落而下的岩浆，被抽去了最后的guntang灵魂。 柯瑟尔波德二世死了。戴着那黑沉脏污的铅冠。 在这华丽神圣的光辉殿堂中，在他曾为公理与他未曾拥有的一切而战的地方，没有人怀念他。 第71章 学者教皇柯瑟尔波德二世，其实并不能算做了什么大事。 他既没能改变教国，也没能警戒人民。 即使是立下契约，他救下的孩子们有的终究还是死了。他只能限制那些人亲手谋害他们的行为，但管不住一次又一次的暗中陷害与借刀杀人。 又或许，他当初会在还未接触教国其它黑暗时，就提前知道血祭这件爆炸性的事……本身就是一个针对‘五美德之人’的计划、一个恶劣的玩笑、一个卑鄙的谎言、一个恶毒无耻的骗局？ ……好吧，在不少人的逻辑中，或许应该这么说：其实，维斯林·柯瑟尔波德二世，他只是做了些明知无用的努力。只是为一件人人都知道结局的事，而徒劳无功的努力，还蠢到把自己的命搭了进去。 但……谁知道他们是怎么想的呢？ 谁知道呢？ 谁知道他是怎么想的呢…… 谁知道呢？ 只是教国从那以后又恢复了本来的样子。不明所以的人们因各类典礼回归正常而感到安心，知道内情的人也没谁公开发表什么言论…… 或许有人会疑惑于‘新教皇呢？新教皇难道不是姓柯瑟尔波德吗？什么时候变成这个人了？’，但没人真的认真追究过。 ——在没有自保之力的时候，道德对人而言，其实是个奢侈品。 在连生命都在受到威胁的情况持续存在时，绝大多数人都会先考虑自己与家人朋友。 人皆如此。 再者，教国人麻木不仁，教士们冷漠残忍…… 是的，这是真的。 可难道，那些人都是生来就坏吗？ 不可能的。 这世上，虽然没那么多好人，但也没那么多坏人。绝大多数人，都是“不好也不坏，不是英雄但也不良心丧尽”的那个。 对这样的人而言，他们要变得好还是不好，取决于“环境”。 如果生活在一个善意的环境里，他们会拥有同样善意的力量，如果生活在扭曲恶意之中。他们也同样会被改变。 人就像磁与铁…… 接触，就是互相之间的感应与感染。 但并不是所有人，都能做到让自己的心灵成为一种‘极’。 所以，他们会被外界的‘极’改变。 而教国现在的情况，已经形成了一个闭环的‘极’！ 雷哲眉头紧锁，在几乎无法抑制的、对目前教国的敌意中，暂时性的抛开那一切‘过往’故事，思考起了更严肃的‘未来’问题。 ——很少有人知道，每一只邪神，都诞生于某个星球的本土文明。 它们自诞生起就会像资O主义一样抽食世界活性与基础规则为生，等世界崩塌，它就会毫无留恋的扭头走人，飞进星空寻找下一个受害者。 一个星球从出现到拥有‘文明’需要多久？谁也不知道。 但单个邪神毫无顾忌放开了吸食世界的速度，足以让泰恩大陆所在之处这样的星球，在五百年内化作死寂空冷的尘埃云。 --