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这跟肤色无关,而跟美国人经常喊的“自由”有关。 南方黑奴们的思想也很有趣,他们至少分为两个种类,一种是深受压迫的体力活黑奴,他们在奴隶阶层中属于最下层;奴隶阶层的最高层是室内奴隶,黑奴管家和黑嬷嬷可以说是黑奴的顶尖了,他们在生活中和思想中都感谢白人主人对他们的宠爱和重用,认为自己“高人一等”,田里的黑奴都是懒货,就该用鞭子好好抽打他们,好让他们老老实实的认清自己的地位,老老实实的干活,一辈子,不,几辈子都甘于自己的奴隶身份。 这种“精神白人”在南方黑奴中还真不少见,可以说是洗脑成功的典范。他们自认是主人的财产,有些人甚至认为自己也是主人的“家人”,不可或缺,为了这种“不可或缺”,他们会主动跟自己的族人划清界限,站在“统治者”的角度,为主人们着想。 其中的典型在罗毕拉德家来说,当然是黑嬷嬷。 黑嬷嬷和跟着爱伦小姐去了塔拉庄园的黑mama都是在上一位罗毕拉德太太的房间里养育长大的,不是姐妹,胜似姐妹。她俩年龄相仿,受了相同的教育,都对主人忠心耿耿。黑mama跟着爱伦去了克莱顿县,黑嬷嬷留在萨凡纳。 她们没有接受过教育,不认识字,但不妨碍她们懂得很多当家主妇的知识,并且懂得很多稀奇古怪的故事,黑嬷嬷把她知道的知识都教给了莉迪亚和坎迪斯,将她们培养成小女主人的忠心女奴,还让她们跟岁小女主人去了法国。 多年以后再回萨凡纳的莉迪亚和坎迪斯都变了,不再是当年的忠心女奴。 忠心有了微妙的变化,仍然对小女主人很是忠诚,但学会了为自己着想。 “要知道,人为自己着想才是正常的,将主人的需求放在自己的需求之上,除非主人给了他足够的价格。” “是说只要出得起价格,仆人也可以背叛主人吗?”查尔斯扔下一张纸牌。 “当然很有可能。背叛的代价是别人是否能够出得起更好的价格,这时候你需要保证你的奴隶或是仆人不会背叛你,或是背叛的代价他承受不起。” “有道理,但怎么做到呢?”查尔斯若有所思。 “给他他不能拒绝的价格。” “比如?” “比如,人身自由。” “哈!”查尔斯看了看桌上的纸牌,在心里计算各人手中还有的牌面,“给了他们自由,他们还会留下吗?” “谢尔顿和波西都留下了,怎么?你觉得道格不会留下吗?那你这个主人可真是差劲!”约瑟芬不客气的说。 道格拉斯是查尔斯最得用的黑奴,从小也是跟查尔斯一块儿长大,7岁就成了小男主人的黑小子。 “你怎么保证他们不会在夜里捅你一刀?”瑞德问。 “如果从小在一起长大还不能让你了解他的性格,他即使是奴隶也不能留在你身边。” 瑞德觉得无法反驳。 作者有话要说: *斯嘉丽之所以会吸引瑞德,是因为她不是传统南方淑女。很多人不喜欢斯嘉丽,觉得她太自私了,从不为别人考虑,只想着“我要”。她做的事儿要是在和平年代是会被人痛骂的,但放在战争期间和战争之后,南方整个的道德规则都受到了挑战,她做的事情是比较出格,但还没有出格到被人痛骂的地步。三婚也只是人们嫌弃瑞德的名誉不好,对她自己的名誉没有太大影响。 瑞德的个性是鄙视中规中矩的南方淑女的,其实也鄙视斯嘉丽,唯一例外是柔韧又善良的梅兰妮,梅兰妮是斯嘉丽最大的支持者,放现在就是“圣母型女主”,斯嘉丽是“绿茶型女主”。 最近翻了晋江的一些飘同人,大体分为两类:一种是穿成斯嘉丽的姐妹,斯嘉丽就成了反派,受到了报复;一类穿成斯嘉丽,一改性格,成了南方淑女,cp仍然是瑞德,这几乎不可能,正因为斯嘉丽大胆自私,才会吸引瑞德,她要不是在婚前能对心上人告白的女孩,瑞德就会把她划到无趣淑女的行列。玛格丽特将瑞德动心的场景放在斯嘉丽对艾希礼告白的客厅里,设计的很巧妙。 *原著中大概只有梅兰妮是个“完人”,其他人物都各有各的毛病,瑞德因为斯嘉丽不爱她,故意去失足女性那里找温暖顺便给斯嘉丽添堵,还有个私生子,斯嘉丽要真的早就爱上他才真是虐女主文了;艾希礼被斯嘉丽的直率活泼吸引,但知道斯嘉丽不会是贤妻,于是还是跟梅兰妮订婚了,我看他也未必爱梅兰妮,他自认是正统的绅士,不会对妻子不忠,但心里怎么想的就不好说了,玛格丽特对此描写不多,只觉得他的行为有时候是充满矛盾的,拖拖拉拉黏黏糊糊。 第10章 “我听说有人不让奴隶读书,就是害怕他们读书之后比他这个‘老爷’还要聪明。” “确实有,大部分黑奴都不认识字,唱圣歌全篇背诵下来。” “你害怕什么才会禁止什么,比如不让女人上大学,不让黑人认字。” 查尔斯惊愕的看着她,“我不知道你想上大学。” “我不一定真的想上大学,但我想我应该有上大学的权利。”约瑟芬扔下一张牌,“我也应该有选举的权利。” 这下子就连瑞德·巴特勒也惊愕的看着她。 “有必要这么吃惊吗?”她嘲讽的微笑,“这个世界属于贵族和有钱人,也就是统治阶级,限定性别的话,是属于男人的;女性作为另一个性别,天生跟男性就是对立的,但你们又离不开女性——” --