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她在这里从来没有见过竹子，没办法制作竹简。造纸需要水，且是个技术活，需要时间去琢磨，她现在没那功夫，也没那水，加上纸张不易于保存，怕受潮怕霉，还会生虫，放不了几年就会变黄。茅草顶的屋子又容易漏雨，一场大暴雨下来，纸就全完了。木简怎么都比纸更抗造一些，取材方便，造价低廉。 景平安在登记户口的时候，还顺便给他们发了个身份证，同样也是木头做的，一个巴掌大的小牌子，上面写有户籍编号，户主姓名，本人姓名、性别、年龄。 野人的重名率非常高，跟声响有关的名字特别多，呱、哗、轰、啾、叽、呜之类的特别多，鸟的叫声，打雷的声音，果子落在地上的声音，水响声，都能拿来起名字，撞名率太高。例如，呱，小表妹叫呱，赤岩族里随手一抓，至少还能揪出七八个来，喊一声赤岩呱，能有一堆人出来回答。加上户主的名字，这一看就知道是哪家的赤岩呱了。 最重要的是，有了身份牌，就不怕外族的男野人冒充本族人了。景平安手写的身份牌，别人想要仿造，难度太大。 景平安决定不为难自己的小身板去森林里到处找人登记，而是让舒通知族人到会议室这里来登记。为了方便登记和发放身份牌，要求他们是全家一起来。什么叫全家，老母亲，儿女，孙辈，全都得来。 这消息一出，赤岩族上下全都轰动了。 男野人们听到消息，全都激动了，有些甚至哽咽了。 一直以来，他们成年后，就得离开赤岩，不能再回去，只能在族群边缘活动，被排除在族群之外独自过活。如今安，让舒的传话，是全家男女老少都要来，包括他们，是把他们当成族里的一份子，跟成年女性一样的待遇。 那些男野人成年离开赤岩后，便再没踏足过，如今回到从小长大的地方，脚踩在冰冷扎脚的岩石上，感慨万千，有些人甚至把脸贴到了岩石上，仿佛又回到时刻处在族群保护下的小娃娃时候。 他们走在赤岩上，还有些恍惚，变化真大啊。 会议室外的空地上，排起了长队，却没有任何人喧哗张望，唯恐吵到安，或者是冒犯到她，许多人非常紧张，又激动，待看到有办好户籍领到牌子的人拿着牌子出来，又纷纷投去羡慕的目光，觉得那牌子上的墨绿色的纹路真好看。 敏、瓦带着护卫小队守在门口和会议室，防得严严实实的。 户主领着自己的孩子、孙辈们等在外面，等到前面的人进去后，又出来，再看到敏招手，这才小心翼翼地进去，在安的桌子前跪坐下去，报上自己的和家里人的名字，然后便看到安的面前有一块大木牌和好多小木牌。她在大木牌上画了很多符号，便又在小木牌画符号。她先问了名字，再在小木牌上画符号，之后还会告诉他们上面的符号代表着什么，再把小木牌给他们，大木牌则用兽皮绳串起来。 赤岩族人拿到身份木牌后，有挂在腰上的，有挂在脖子上露在衣服外的，不少人的心里生出种被保护更加安全的感觉，特别男野人，他们以前回到这里，全是因为心里想着惦记着，且在这里多少能受到些族群照顾，不至于冬天饿死或者是让打不过的猛兽叼了去，如今有了这身份木牌，这就代表着他们是赤岩族人，这是他们应该回来的地方。 景平安登记完户籍信息，对赤岩族的人口情况有了清楚了解后，便开始选拔组人，组建作战队伍。 狩猎、抵御外敌保护族群是舒的事，在舒到赤岩族狩猎后，赤岩族这边交给了猛，景平安便叫上舒和猛一起。 组建作战队伍，主要还是从之前的狩猎队员里挑。赤岩族里，基本上只要不是年老体衰和有残疾的，都要出去狩猎，但景平安打算走正规化训练、管理路线，便需要把人员固定下来，那种三天打鱼两天晒网的，可以派去干别的。 首先，男野人不在考虑范围内。他们属于开春就要出去浪，什么时候回来全看心情以及能不能保住小命，流动性太大。男性求偶又得展现自己的本事，保密性实在太差。 备孕的和怀孕的不考虑，这些都是属于需要照顾的人群，不适拉去训练和上战场。 她们挑选的是孩子断奶到六岁在以内的青壮年女性，将近五百人的大族群，最后挑出不到八十八人。 景平安按照古代的兵丁制度，将她们分为五人一伍，设伍长，加四个兵。 一个伍，正好对应一个巴掌的数，方便数学不好的赤岩族人算数。 两个伍为一什，设一个什长。什，谐音十，两个巴掌的数。每个什长领两个伍，方便出去执行任务时轮岗调整等。 整个作战队伍，一共是八个什长。 兵种，则分为弓箭手和长矛手，看她们更擅长哪个，再针对这一项重点训练。什长是挑族里比较会管人的，脑子活，战斗力强的人担当，可以根据自己的喜好、擅长挑选武器，枪、矛、斧、盾、刀都可以，也算是给点福利和动力，再让她们这些小军官的战斗力也提升一些。 猛领三十人，负责保护族群居住地这一块，包括对面的村子，这边的赤岩，以及防守从下游上来的路。那条路就在草泽边，离赤岩族居住的赤岩很近，因此交给蒙比较合适。看似三十个人，要管这么大一片区域有点忙不过来，可族里还有很多人，一旦遇到危险，能够上战场的，都得去，有三十个训练有素的带着这些战斗力稍低的，不至于过于混乱。 --