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吱和步把篝火点燃后，便忙着收拾整理山洞。 山洞里的柴依然是分作三个地方放，一小堆放在篝火旁，方便烧的时候取用，那些没干的柴，放在这里也可以用火烘一烘，提前烤干，如果不小心弄到火星溅出来，只有小堆柴，不至于引发火堆。洞口一侧放了一堆，这堆柴是作为防御工事用的，真正囤柴的地方，在山洞偏中间靠近洞壁处，跟吱的窝挨着的。 姐妹俩把散落在山洞里的柴重新堆放整齐，便去铺窝，以及把兽皮拆出来晾晒。 景平安的力气小，帮不上太多的忙，她不去添乱便是最大的帮忙，便找了块石头坐下，可山洞外的两颗骷髅头正好是在上风口，那臭味一阵阵往里飘。她实在受不了那味道，出去，扯了点大片叶子的草裹住戳骷髅头的树枝，将两颗脑袋稍微往外挪了点。 她肚子饿了，亲妈和大姨还在忙着打扫卫生，景平安不好闲着，便拿起自己的弓箭到附近的树上转悠，想看看有没有猎物。她打不了大的猎物，但是树上经常有蛇、树鼠之类的小动物，隔着二十来米的距离，她也是能够射中的，打下来炖汤，也是一顿饭。 她趴在树丛下看了半天，虫子见到不少，蛇是一条都没见着，动物也没有，远处倒是有野兽的叫声，她不敢去。 景平安收了弓箭，回山洞。 步和吱将山洞收拾完、床铺好，这才姐妹俩结伴去打水，顺便打点猎物回来。 这附近的食rou动物让她们打死不少，那些吃草的动物又多了起来，什么长耳兔、短耳兔、树鼠、地鼠等多的是。它们擅长打地洞、钻树洞，在草丛里钻起来的声音小，但仔细找，总能发现踪迹。在一个距离兔子洞口不远的地方，发现几只出来吃草的小动物。 这兔子够肥，一只足够她们吃两天的。 吱用箭射杀了一只最肥的，提回去架在篝火上烤。 景平安跟着亲妈和大姨在外面浪了一个来月，连口热汤都没喝过，看到烤rou，哪怕兔子rou才挂到篝火上，口水也出来了。她蹲在篝火旁，守着火添柴。 吱好奇地问景平安：“安，不怕，绿颜族，掳人，吗？” 景平安摇头表示不怕。 吱更好奇了，追问：“为……为什么？” 景平安想了想，解释道，“绿颜族一共才二十三个草垛，其中有三个还是半大的孩子。至少男野人的数量，算上渣爹……亚，一共是七个。”七个男野人，只会使用骨矛，对上战斗力彪悍的亲妈和大姨，威胁力有限。 吱满头雾水地看向步：安在说什么，我怎么听没懂。 步也挠头，生涩地说：“二……二十……”后面的不会念了。 景平安知道她们连数都不会数，加减法对她们来说是天书，于是拍了个屁股，“大姨，弓箭，厉害！”她又比划道，“我和妈，能打死四个男野人，大姨加亲妈，打赢他们。” 吱很严肃地拍拍景平安的肩膀，警告她，不能大意。他们一向聚集起来掳落单的，如今又会用矛，很危险。 景平安应下。 吱又轻轻拍拍景平安的背，表示自己会保护好她。 景平安没见过男野人掳人，但没少从电视、新闻里看到那些犯罪份子在抢劫、侵犯别人时都是找隐蔽没人的时候下手，偷袭居多。明枪易躲，暗箭难防。 不过，话说回来，谁是明枪，谁是暗箭，还难讲呢。 吱一眼瞥见放在火上的石锅竟然没水，喊了声“步”，指指锅：你没加水。 她提起兽皮水桶便将水倒了进去。 景平安急忙阻止，喊：“大姨……”话还没说完，便听到了裂响声，倒进石锅里的水渗了出来，火灭了。 吱吓了一大跳，不明所以地看向石锅，怎么漏水了。她试着将桶里的水又倒进石锅里，里面的水又流了出去，锅底还有条裂缝。她用树枝一拨，石锅分成两半，掉在浇灭的柴堆里。 景平安心说：“石锅用了这么久才裂，已经很不错了。” 步看到锅裂了，指着锅，说：“亚！”亚磨了好久才做成的锅，让你用坏了。 吱听到亚的名字，火气蹭地冒起来，挥起拳头就要打步。 景平安赶紧阻止她俩，把她们各自推回窝。她发现，姐妹之间容易打架，也不止是自己跟景二宝嘛。 第二天，昨晚差点打一架的姐妹俩谁都没理谁，就连结伴出去提水打猎，也互相不搭理的样子。她俩吃饭时，也是谁都没理谁。 饭后，她俩各自挑了一块跟之前的石锅差不多大小的石头，回到自己的窝，坐在窝的边缘，磨石头。 景平安是见过磨石锅有多费劲，还不能量产。 她突然想到了陶器。 陶器制作比磨石器容易多了，还能量产，用途广泛。不仅能够日常使用，还可以用来装油制成燃油罐。万一那几个男野人来犯，点燃火的油罐当头浇下，那酸爽，那杀伤力…… 古代战争中，守城，也常这么干。 陶器在历史文明中有着极其重要的作用和意义，可谓是贯穿了整个文明史，各地博物馆中无论是哪个时代的展品都有陶器出现。一些旅游景点会展示出当地的先民们是怎么生活的，其中无可避免的就会提到耕种和制作生活器具，其中就有制陶。 制陶的基础工艺，就是用粘土捏塑成想要的器型，再经过高温，通常是火烧或许到陶窑里，烧陶，普通的柴火就够了。至于要什么样的粘土、火要烧多久，不知道。 --