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以上。 报告结束。】 不知何处的狭小空间内,传来几个苍老的声音。 “错不了,这家伙绝对是产屋敷一族的眼线。” “但是这么早拔除掉真的好吗?他说到底也是五条那家伙安排进来的。” “特级咒灵的事情怪不到我们头上,让五条查去,顶多查到产屋敷那边。” “极是,极是……” …… 某处。 “好累啊……嗯决定了!先把你缩小成现在的十分之一再带过去吧。”将身上还在流血的青年拽在手里的真人喃喃道,“从另一边赶到这里,真是麻烦死我了。” 他的想法很简单——先弄死这个家伙,紧接着找机会弄死那个单身母亲,等吉野顺平崩溃后再用别的方法引导他自杀或者杀人,这样一来,绝对能或多或少影响到宿傩的容器。 虽然‘夏油杰’让他最好把人活着带过去,但‘最好’又不是绝对,他自由发挥就可以了,就当是没控制好力量。 这样想着,由人类对人类的憎恨而形成的诅咒试着发动了‘无为转变’。 但就在下一刻—— 从脑海里,传来了一声悠长沉闷的狼鸣。 黄昏。 雾气。 永劫之宴。 “申奈大人的~守护兽是……”仿若有女童的歌声朦胧传来,“一蛇,二猿,三鸦,四蛛……” 少女唱歌的声音,男人唱歌的声音,乌鸦振翅的声音,哀叹,惨叫,呼救,死人,杀人,死人,杀人,大家都死了,大家都开始杀人了,周而复始,仿佛从数千年前延续至今…… 和他一样,是人对人的憎恨和恶意? 不,不是的,这里的扭曲更为纯粹也更为原始。 ——在这里,人对人是‘狼’。 是在社会成型之前,最为原初的负面情感。 真人愣神了一瞬,不自觉地松开手。 然后他就看见刚刚被自己掐着脖子的青年缓缓站了起来,原本被击伤的地方已经愈合,而且头上不知何时戴了一副面具。 那是一副古旧的狼面具,上面绘着三只猩红的眼睛,后面披散着兽毛一般的装饰。 “你到底是个什么东西?”真人睁大眼睛问。 然而茶发的青年只是抬起下巴,用一双浅色的眼睛冰冷地睥睨他。 “闭嘴。小心我杀了你。” 那话语里没有半分感情。 作者有话要说: 因为是现代,所以鬼灭正篇那个年代的‘奥多摩郡’已经变成了‘西多摩郡’的‘奥多摩町’,现在大岳山和云取山都在奥多摩町。 第21章 这个世界上真的有「神明」吗? 古人会将自然界现象及规律的原因归于神明作祟, 既然如此,所谓「神明」究竟为何? “——我认为,其本质就是一种信息。” 戴着眼镜的黑发大学生在简易的白板上写写画画, 然后侧过身,将上面的内容展示给民俗学社团的其他人。 “神明是一种信息, 它们由人类的思维去认识, 通过信息的传递而存活,扩散, 最后扎根在人们的大脑里, 成为某个‘习以为常’的存在。” 有人提问:“那照这么说, ‘万有引力’之类的也算是一种神明咯?” “可以这么说,至少在物理考试前把它当做神明也不是不行。”青年煞有介事地扶了下眼镜,在众人善意的笑声中继续道, “但光是信息还不够,神明的信息还得具有‘正确性’。如果我们都认为某位产土神存在于山里,那他就不可能出现在湖泊或者海洋。” “哦哦!所谓的‘管辖范围’吗?”有人立刻跟上。 “……我倒觉得, 更像是一种‘限制’?”一个带着蝴蝶头饰的长发女生说道。 “古咲香奈惠同学说的很对。”黑发青年赞同道,“神明的本质是正确的信息, 如果我们的思维认定其‘理应处于某种状态’, 那这种正确反而会成为强制性的枷锁。但是相对的,在其理应存在的状态下, 神明是无法被违抗的。” “真的是唯心主义意味很重的说法啊……” “只是出于文化研究的需要而已。”青年解释道,“如果能理解这些东西的本质,或许能对历代以来的神话传说有更深刻的认识。” “不愧是织部部长,懂的真多!”有社员赞赏一句。 “就算夸我, 也没法给你增加部活时间哦。”织部泰长回以微笑,“现在我想听听大家的看法, 你们以前有听说过自己老家的‘神话传说’或者‘神明’一类的事物吗?” …… 几日前,夜晚。 “原本看到那么多年轻人在做咒术师,还以为这个行业不至于那么老旧。”房石阳明想起白天收到的入职推荐书,有些发愁地道,“结果这才几天就这么急着干掉我,就这么看不惯友好又有前途的年轻人吗?” 他置身于一片看不出前后上下的黑暗中,伸了伸胳膊。 “哼,虽然极端又胆怯,但那些家伙除掉汝这般不安因素的判断,倒不可谓之不妥。” 从黑暗中传来了某人的声音,听起来很年轻,口中却使着古朴的用词。 “说别人是不安因素也太过分了,至少从结果来看,我一直都是爱与正义的伙伴。”房石阳明反驳。 “爱与正义的伙伴会在大半夜请神入梦,帮自己解决烂摊子吗?”浑身缠绕着带血绷带的申奈明神缓缓从黑暗中显现,她抱着手臂,虽然表情被面罩遮住,但也能让人听出语气的不满,“说这话之前,不要忘了汝当初是怎样欺骗土蜘蛛的。” --