第53节
“如果你们遇到了灾祸或者难以完成的事情，那都是女神给你们的考验，考验的是大家有没有全心全意的去做事，就算失败了，女神也会为你们的认真而鼓掌……” 罗琦滔滔不绝，底下的石洞人听得如痴如醉，脸上逐渐从失败的苦闷变成了被激励的兴奋。 【邪教头子。】系统msk1089觉得自家宿主距离正常人类越来越远了。 就算用斧头，也很难做出光滑的木板来，传统的好像要用刨子刨木花，将那些木头的坑坑洼洼都给刨掉。文里面砍树和加工木头的方法，都是来自于云南某个少数民族，非常原始而且低下，做出的木板也根本不可能光滑，不过有了金属工具之后，会好的多吧。 第九十七章 青石的难题 槽多无口的不止有系统msk1089，石洞部落的未来首领青石也是满心的卧槽难以说出。 前段时间，在罗琦的号（hu）召（you）下，石洞人分成几个小队，带着食物或者技术，前去周围部落支援，手笔不可谓不大，单单那些食物，就已经消耗了石洞一半的储备。 青石并不相信这个世界上有什么神国，也不相信这个世界上有什么天神和魔鬼，这个三十出头的石器时代女性倔强而自负，虽然按照某种观点来讲，她只是一个大字不识的文盲，但是对这个世界的认识，在某种意义上，倒是比另一个时空某些读过书受过教育的人更加贴近真相。 既然不信神，那么也就无所谓“女神让我们帮助弱者”这样的鬼话了，不过因为石洞当年的一些事情，青石和老祖母一直都非常注重与周围部落打好关系，将石洞里的食物拿出一部分交好各个部落，在别人（石器时空）看来是被野牛踢了脑袋，在青石看来，却倒不是不能接受。 何况那些带着食物去“扶贫”的石洞人，回来的时候也带回来了不少的食物。那些受到帮助的部落在大雪之中忍饥挨饿，但是能够在这个时空里延续下来，自然也有他们的谋生之道。石洞人带去的技术，哪怕是最简单的烟熏兔窝，也比追着兔子漫山遍野的跑省事得多，也高效得多。那些捕捉回来的猎物，肯定没有石洞里那一排排的竹竿来的惊人，可是在那些部落看来，这已经是这个cao蛋的冬天所能给予的最大恩赐了。 那些食物，让整个部落放开吃，大约也吃不了两三天，但是为了表示对石洞人的感谢，在石洞人临行的时候，那些部落都将部落里存储的食物分出一半来，塞到了石洞人的箩筐之中。这也能看出这些部落的贫富来，有些部落的赠送的食物连箩筐都装不满，而有的部落，赠送的食物却让石洞人放到没有地方放——豹爪大手一挥，送的鱼干都装不下，最后还是让石洞人临时制作了两条扁担挑了回来。 这一次，小河部落受惠最大，石洞人将钓鱼的方法传授给了他们，临近小河也给了他们更多的地理便利，虽然石洞人只是单纯的教授了钓鱼，小河的水面结了冰也给钓鱼带来一定的困扰，但是这种新式的捕猎方式，还是让小河人大开眼界。 虽然钓鱼不如捕鱼单次的收获大，但是每个人都能参与，一天下来收获也远远超乎了小河人的想象，当他们凭着自己的本事，从冰冻的小河之中钓上了鲜活的鱼儿，喝上了guntang的鱼汤的时候，几个男人的眼中甚至有了水光。 也是那一天，伴随着女神教信徒数量的一次飞跃——不管基数多么小，一倍多的增长肯定能被叫做飞跃，罗琦的后台上，某些陌生姓名的好感度，一下子飙升到了八九十上。 小河部落甚至和石洞人主动做出口头约定，允许石洞人在小河部落的地盘上狩猎，包括且不限于在小河里捕鱼，换而言之，小河部落的地盘被拿出来和石洞部落共同享有。 因为各个部落送回来的食物，石洞里的食物不但没有减少，反而比之前还有所增加。 而让青石烦恼的，也正和食物有关。 石洞人分配食物的准则，一直是“多采猎者多得”，说起来很简单，谁能够给部落带回来的食物多，谁能够分到的食物就最好最多。哪怕一个男人在外面睡上了一整天，回来的路上捡到了一头撞在树上的笨鹿，那么他所获得的食物，也理所应当的比一个一整天都在烈日下辛辛苦苦挖草根的女人多。 唯一的例外，可能就是老祖母。作为石洞的首领，又是部落里大多数人的母亲或者祖母，她享有血缘和权力的双重权威，自然可以特殊，剩下的人，哪怕是青石，也都是按照石洞的标准，按照采集狩猎的所得来获得食物。 哦，后来还得加上一个罗琦。虽然她并没有亲自去采集狩猎，但是她给石洞带来的，胜过了部落里所有的猎人。 石洞里分发食物一般是老祖母的工作，但是如今老祖母说身体不舒服，让青石来负责这件事，也是为了日后她能顺利接管石洞部落作为铺垫。 老祖母和罗琦都不用分配，两个人想吃什么，直接在食物中选走，不过老祖母年纪大了胃口衰减，罗琦胃口小，吃的东西不比一只兔子多多少，所以两个人分走的食物并不多，还比不上一般的石洞女人。 剩下的食物，就由青石来分配给大家。 但是，问题就出在了这里。 青石分配食物的时候才发现，石洞部落已经和以前大不一样。以前的时候，大家一起出去寻找食物，女人们寻找果子和块茎，男人们追逐兔子和鹿羊，不管怎么样，大家带回来的食物多少那都是一眼都能看到的，分配食物的时候只要注意公平就可以了。 但是现在呢？ 不说老黄狼、水鹿这样的专门制作石器或者陶器的人，就说一般的石洞人吧，本该每日都在外面寻找食物的他们，也越来越长的担任起别的工作来。 为了制作木板，罗琦让整个石洞的男人都参与了进来。可是这样一来，面对着整个石洞“都没有带回食物”的人，一直以能干聪慧闻名的青石，懵逼了。 到底该怎么分配食物呢？ 部落里面以前基本上没有存储的食物，也少有大家辛辛苦苦劳动了一天却不是为了食物的时候。就算哪一天，大家都呆在了石洞里没有出去，那么也多半是因为下雨下雪的原因，那时候整个部落都不会有食物，大家一起挨饿。 可是现在这种，大家一起流汗劳作了，可是什么食物都没有得到的情况，可该怎么分配食物呢？ 若是按照每人一样的分，那么那些劳作多的人大约是不服气的。若是按照能者多得的情况…… 可是你们做的东西一样都不合格啊！ 难道按照谁做的废品多来划分吗？！ 青石按了按自己的脑袋，被石刀割短的头发因为用了罗琦的肥皂清洁，所以已经变得柔顺干净，连带着头皮也不会像以前那样时不时发痒，但是她觉得，自己的头似乎也前所未有的疼了起来。这就是产能过剩和分配的烦恼吗？嘿嘿嘿 第九十八章 意见领袖 “怎么分配食物，那是你的事情啊。”罗琦停下了手里的活，揉了揉酸涩的眼睛，有些奇怪的看向青石。 在石器时空呆了几个月，罗琦的面貌已经和刚来的时候大不一样。 就算现在msk1089大发神威，将罗琦送回她原来应该穿越到的宫斗时空，只怕也不会有人认为面前这个女子会是一位锦衣玉食的皇妃。 长发已经被割短成了贴耳短发，荷包里随身穿越的梳子和她自制的肥皂，让这头短发清爽干净。石器时空的饮食只能说原始且枯燥，让她无可避免的消瘦了一些，但是经过细心地锻炼，她也褪去了原身的怯弱，恢复了穿越前的精干。她的肌肤不但没有变成石洞人般的褐色，反而因为长久的呆在石洞中，比之前更多了一点半透明的白。 如果这些改变放到别人的身上，那么这副身体应该会变得更加楚楚可怜一些，可惜罗琦穿越前就是糙妹子，要不然也不会一头扎进监狱投身于改造犯人这一伟大事业，穿越之后更没有享受到被封建王朝腐蚀的待遇，反而有了充分和豹子野狼这些动物亲密接触的机会。在这种情况下生存下来的罗琦，投向别人的目光，绝不是可怜兮兮的恳求，而是某种难以言说的坚定。 石洞人在外面传说的神话故事里，女神使者的眼睛里的光辉威严如同太阳。 虽然这是夸张，但是罗琦确实已经在石洞里树立起了某种难以推翻的权威，她的话语，在某种程度上，已经等同甚至超过石洞部落真正的领袖。 “为什么不直接夺取权力，成为石洞的首领呢？” 论坛里，不止一个人，发出了这样的疑问。 但是提问的人很快就陷入了群嘲之中。 “姑娘啊你长点心吧，什么叫做疏不间亲知道吗？” “要是青石是首领还可能，可现在首领是老祖母啊，石洞里的人不是叫她妈就是叫她奶奶！你以为你振臂一呼，他们就能手刃老娘？” “提出这种问题的人，不是坏就是蠢。” “成功了，最多不过和现在差不多，失败了，那就是一个死啊，姑娘给你一个门，你去看看之前的帖子，石洞人是怎么对付政权争夺失败者的。” 石洞部落和封建王朝不一样的地方在于，它太小了，只有几十个人，而且都由血缘关系紧密联系，内部利益的冲突远远小于外部环境的恶劣程度，在长久的生存过程中，他们必须紧密团结，才能在猛兽出没环境恶劣的这个地方活下来。 是，罗琦确实给整个部落带来了许多东西，石洞人尊敬她确实也已经胜过了他们实际的领袖，但是这并不代表他们可以接受一个新的首领，而这个首领还和他们并没有一丝一毫的血缘关系，更不代表他们愿意为了这个新的领导者，将石矛和刀尖对准自己的母亲或者祖母。 论坛里的宫斗玩家们虽说玩的是宫斗，但是谁不知道，后宫往往和朝堂紧密相连，所以她们的政治敏感度绝对不低。几次论坛大讨论，玩家们讨论的结果都很一致： 在非必要情况下，不要和石洞的首领发生直接的冲突。 这也和罗琦的判断一致，所以一直以来，她都对石洞首领也就是老祖母表示了充分的尊重，不插手对方的权利范围，吃饭的时候也会让老祖母先挑选食物，遇到重大事情，也会先和首领商量，而不是自己一个人去和大家宣布。 所以听到青石说自己“没有办法分食物”的时候，罗琦不但懵逼，还一度以为自己的耳朵坏掉了。 这不是你们的事情吗？和我有什么关系？ 但是随即，罗琦便明白了青石的意思。 石洞人分配食物的方法一直是“能者多食”，以前评价的标准当然是采猎的收获，可是现在情况改变，石洞里的一些人，比如老黄狼，已经完全的变成了单纯的手工艺人，给他们分配食物，当然要有全新的标准。 简而言之，要根据大家的“绩效”来重新分配食物。 那么石洞中谁最有资格来评定大家的“绩效”呢？ 当然只有罗琦。 罗琦明白了这一点，反而更加惊讶了。 “你说青石是不是傻了啊，她不知道这就等同于将分配食物的权力和我共享了吗？”罗琦向系统私下感叹。 石器时空的部落首领，最重要的权力之一，就是分配食物，哪怕换到了另一个时空，员工工资的分配发放，也是人事管理最重要的一环。 【那你会接受吗？】msk1089问道。 “呵呵，当然……不会。” 如今石洞里的食物虽然还算充裕，可是现在是冬天，也为了以防万一，大多数人都只能吃个半饱，既然有分配，那么不可避免的就会有多有少，有了差异，自然会有人抱怨不服，进而生出怨怼愤恨之心。 罗琦当然不会去做这个恶人。 在另一个时空里，因为文化和历史的原因，世界上两百多个国家有着好几种不同的政治形态，有君主立宪的，有三权分立的，有世代相传的，有民主选举的……而发达的网络也让普通人也能发出自己的声音，不同国家的人都能彼此了解对方最普遍真实的想法。 纵然国家形态不一，经济发展不一，宗教信仰各样，可是在各个国家的网络上，永远不会缺少的就是对政府的批评。从经济发展缓慢，环境污染严重，公民权利被侵犯到公共部门不作为，腐败现象严重，政府执行力低，甚至有些高福利的国家，整天为了政府没有尊重一只猫或者狗而大骂政府没有保护动物，从而跑到街上来一场“爱与自由”的游行。 执政者固然享有权利，但是也担负着责任——包括背锅和被骂的责任。 罗琦好不容易将石洞人的好感度都刷到了平均九十五以上的成绩——这还是有某个人严重拖后腿的情况下，她可不愿意因为这点名义上的领导权，而使得大家对自己好感度下降。 更何况，罗琦在石洞里的权力已经建立起来，她也有自己的奖惩机制——天堂和地狱。 诱惑极大，畏惧很深。最最关键的是，因为他们不知道自己将去往天堂还是地狱，所以根本不会对最后的结果表示任何不满，那么这边自然一片祥和之气了。 “背黑锅你来，抢好感我去。”罗琦弄出这么一个宗教来，不是没有原因的。 罗琦不单单要成为一个领袖，而且最主要的就是让尽可能多的人对她抱有满额好感度。 但不管是谁来作为裁决者，都不能让所有的人都满意，不满意就会生出怨怼之心，虽然不会对统治的位置有所动摇，但是好感度那就会哗哗哗的往下掉啊。 其实选择宗教作为统治形态，并不是因为女主喜欢宗教，而恰恰是因为她觉得，宗教用来忽悠人用来作为统治的工具，很顺手罢了。 第九十九章 改变 罗琦拒绝了自己的提议。 青石在失望之余隐隐的又松了一口气。 她确实希望石洞人都能公正的获得应有的食物，但是能够保留分配食物的权力，也让她感觉轻松不少。 在另一个时空里，曾经有过一个阶段，人们一起干活一起吃饭，俗称“大锅饭”，看似公平，但是干得好干得多的人和干得少干的差的人待遇一样，那就很容易打击劳动的积极性。 石洞人虽然不知道这些，但是几百万年的生存经验，早就已经融入了他们的血脉之中，能者多食，简直如同太阳一定会是圆的一样成为每个人心中的准则。 就连野外的兽群，也无时无刻不在遵守着这条约定，那狼群里面的头狼，永远是吃得最多最好的，然后才是年轻体壮的狼，对狼群没什么贡献的幼狼，只能啃咬残留在骨头上面的rou屑罢了。 在食物匮乏的时候，生存才是族群最重要的事情。那些强大或者能干的人先吃饱了，才能为整个族群带来更多的食物，而那些孩子和老人，吃饱了也不能为族群带来食物，相较之下，当然是前一种做法更能利益最大化。 但是，石洞已经变了。 石洞有了一定的食物存储，不再像以前那样当天收获多少吃多少，工作的范围也已经超出了采集狩猎，如果说之前的分配只是为了延续族群，让整个部落尽可能的延续下去的话，那么接下来的分配，就要注重公平。 青石并不完全的了解这些，但是她也隐隐约约的感觉到，石洞已经和过去大不一样了。在她三十多年的生命之中，石洞的日子虽然有好有坏，但是大体上还是一成不变的，男人女人们每天出去，晚上回来带回吃的，偶尔运气不好或者碰上雨雪的天气，大家就一起挨饿，有人因为饥饿野兽死去，也有孩子诞生。 老祖母的老祖母过得就是这样的日子，老祖母过这样的日子，青石从小到大，过得也是这样的日子，如果没有意外，火石还有火石的儿女，也会一代代延续先祖的生活。 但是青石已经预感到，自己的女儿和孙子们，将要过的生活会是自己无法想象的。 而不管青石愿意不愿意，在她看来是非常严肃的“分配食物”，也只是这个全新生活带来的最微不足道的一点改变罢了。