第43节
如果将明里暗里暗示自己更加勇敢的内容删除掉，虎牙所讲的这个故事还是很吸引人的，石洞里倒吸冷气和啧啧赞叹的声音相互交织，此起彼伏，小小的林雀更是激动不已，暗暗认定了新的崇拜目标。 “我也来讲一个故事吧。”黑暗中，这样略略沙哑的声音只能是老黄狼。 老黄狼说的与其是故事，倒不如说是各个部落的介绍和风俗。 比如石洞人喜欢用花草的汁液和白色的泥土在肌肤上勾勒出各种花纹，那么小河人就喜欢用河边的泥土涂抹在肌肤上趋避蚊虫； 有部落的人在孩子出生的时候就将孩子扔到荒野，直到孩子通过初生的“冻饿”考验才抱回来抚养，那么就会有部落的人将老人抛弃，任凭他们在野外被野兽或者饥饿吞噬。 有些部落的地盘里面长着奇怪的树，只要割开树干就能流出比甜草根还要香甜的汁液，而有些部落周围长着奇怪的绿叶，这种绿叶苦涩难吃，不能作为食物，但是却能够让那些生病的人重新恢复健康。 …… 在所有的部落之中，大河部落被他放在了最后面，但是也被当做了重点来介绍。 在老黄狼的描述中，大河部落人口繁多，就像是春天的叶子一样难以数清，他们的腿脚飞奔的时候胜过飞鹿，女人的胸脯沉甸甸如熟透的果实。他们的肌肤淡黄如同阳光照射在砂砾之上。在他们的两眼之间，有一个红色的圆点，不止一个部落传说这些红点具有某种魔力。 他们呆在一年四季都温暖的山谷之中，每一个人都会有一身能够遮住膝盖的兽皮，每一天都能吃到超过手指长的rou食。 石洞人的食物还很丰富，他们的鱼皮棉袄的暖和也胜过了大多数的兽皮，但是说到山谷之中四季温暖，却让不少人羡慕不已。 “罗琦，你以前生活的部落和他们一样吗？”黑暗中，不知道是谁想起来问这个问题。 罗琦是从天上掉下来的，她自己对来历又讳莫如深，所以大家也都不大清楚她到底是从哪里来的，此刻一听，一个个的求着罗琦好好讲讲。 罗琦一直在用心听老黄狼的故事，倒不是为了有趣，而是当做对这个世界的进一步了解，毕竟等到春天之后，不出意外的话，罗琦迟早要和这些部落一一碰面，开始自己在这个时空的第二阶段。 不过她正在脑海里分析归类老黄狼所说的资料，一眨眼，却发现整个石洞的人都已经兴致盎然的对向了自己。 哪怕看不见，罗琦都能够想象到，那些石洞人是如何张大了眼睛，甚至她都能感受到那些眼睛里投射出的热烈的期盼和好奇。 我勒个去！ 前狱警现野人罗琦终于发现了自己的一个大疏忽： 她居然一直都没有给自己编一套来历！ 下面，就轮到咱们的女主开始嘴炮忽悠的阶段啦 第七十七章 艰难的解释 在宫斗论坛之中有着诸多的科普帖，其中有几个就是传授宫斗玩家们怎么解释自己身上的异常的： 比如为什么从没有碰过医书的妃嫔一下子成为大国手？ 比如平常娴静温顺的娘娘一下子就变得雷厉风行？ 比如说句话都脸红的爱妃怎么一下子就精通秘术一百零八式？ …… 几乎每一个穿越者穿越之后，都会因为和原身不一样的言行而引来周围人的困惑甚至是怀疑。 这个时候，就需要演技和瞎扯： “妾身夜梦神人，授予医书三卷，想必是我皇祥瑞，天人感应……”——这是封建迷信类。 “唉，就是因为我素来好性子，连xx都敢欺负我！……”——这是受害后性格大变类。 “皇上，你好坏坏……”——这是美色转移注意类。 科普贴里贴出了不少的方法，这些不过是冰山一角，但是论坛里面的科普帖子都是在教导玩家们怎么应付“自己的人设和原有的人设不符”这个问题，可没有帖子是讨论“我从天而降后，该怎么向土著解释自己的身份”。 就算实话实说，这些连数字十都数不到的人，难道可以理解什么叫做时空，什么叫做穿越？ 罗琦正在头疼，而石洞人已经等不及了，有人已经问出大家都想问的问题： “你们那里没有大雪吗？” 对啊，你看罗琦穿了那么多那么暖和的衣服，还冻得一直哆嗦，石洞人可无法理解，更无法理解罗琦是怎么度过以前的冬天的，有见多识广的石洞人想到了在各个部落之间流传的传说： 据说在很远很远的南边，那里是没有大雪的，就算最冷的时候也和春天差不多，树叶是永远绿着的，花儿也是永远盛开的。 但是那样的地方只存在传说中，谁也没有看到过。 “有啊，我们那里也会下雪，树叶也都会掉落。”这个不是什么难回答的问题，罗琦回答的很快。 “你们也穿鱼皮棉袄和兽皮？” “穿。”羽绒服和皮草算是这两种的高配版吧。 “那你怎么这么冷啊？”这是所有人都想不明白的问题。 是啊，同样有大雪，同样穿着鱼皮棉袄和兽皮，为什么石洞人感觉很温暖很舒服，而罗琦就抖得像是秋雨中的树叶呢？ “额，”罗琦想了一会儿，努力的用石洞人能够理解的方式和他们解释：“我们那里的房子……石洞，我们那里的石洞很小，但是很暖和，我们有空调和暖气……什么叫做暖气？哦，那就是……一个很大很大的火堆，整个石洞都非常暖和，和春天一样温暖，要是你穿着鱼皮棉袄，你都会热的流汗。” “我们睡在床上……什么是床？那是木头搭建起来的一个睡觉的东西，”罗琦伸出手比划，但是怎么也无法让他们理解床的形状，只好跳过这一段，继续往下说： “我们用床垫……柔软的棉花铺在这些木头上，然后再铺上布，什么是布？就是用植物的纤维做成的……对对对，和树皮布差不多，但是比树皮布更柔软更轻薄，就像咱们的鱼皮一样。我们将羽毛塞进布里面做成枕头，睡觉的时候我们可以将头放进枕头上面，我们又将棉花塞进布里面做成被子，比树皮被更加柔软更加温暖，盖着睡觉的时候一点都不寒冷……什么是棉花？那是一种和云朵一样洁白，和羽毛一样温暖的芦絮……” 石洞人不明白什么叫做布、枕头和床被，但是他们已经见识过了鱼皮棉袄和树皮布，可是在罗琦的描述中，那些布比鱼皮更加轻软，那些被子又暖和又大，胜过了最好的兽皮……他们用尽了想象，可是还是无法想象出，那该是怎么样的温暖和柔软啊！ “……那你们吃什么？也吃鱼rou和根茎吗？”有人试图将话题转向熟悉的方向。 是啊，不管怎么样，所有的人吃的食物总是一样的，要么是rou，要么是植物的叶子或者块茎，这些东西再怎么变化也都会在他们的理解范围之内。 “我们吃米饭，有时候吃面……就是将植物的草籽都收集起来，磨去它们的外壳，或者将它们碾成粉末，然后放进陶锅里面煮熟，很柔软，就算是没有牙的老人都可以轻松的吃下去……rou？当然有，我们也吃rou，吃鱼，吃鸡……就是一种鸟，我们还吃各种植物的叶子和块茎，吃果子和鸟蛋……不不不，我们不吃虫子……” “我们不去打猎，对对对，也不用出去采集植物。我们会种植植物……什么是种植，就是将植物的种子撒到我们的石洞周围，然后植物就会在那里生长，我们不用爬山涉水就能获得植物的草籽、叶子和块茎。我们也会在石洞里养动物，将小羊和小猪养成大羊和大猪，不用打猎就能吃到rou……” 越解释越迷糊，石洞人提出的问题一个接着一个，大多数都是罗琦不知道怎么回答的，索性武断的给他们画了一张大饼：“我们那里有一个大石洞，在那里，所有的草籽都是剥除了壳，像小山一样堆成了山，鱼都是剥去了鱼鳞和内脏放到了一起，鸟也被拔去了羽毛和内脏，鱼和鸟足够我们这样的部落吃上十天（石洞人所能理解的最大数字），猪rou、牛rou和羊rou，被分成一块一块的堆放在一起，简直比你一辈子见到的rou还要多。植物多的你想象都想象不到，叶子和叶子放在一起，块茎和块茎堆在一处，每一种植物都堆成了山，最小的块茎也有小孩的拳头大……” “我们用植物种子压榨出来的油，用植物花朵和块茎里面提炼出来的蜜糖，用海水晒煮出来的盐，用带着芳香味道的植物叶子、块茎、种子和树皮做成的香料，用草籽和果子发酵做出来的酒，用植物的果实发酵做出来醋、酱油和酱，用油、盐、糖、香料、酒和酱油来煮rou……” 石洞里吞咽口水的声音越来越大，他们吃过加了油脂的rou汤，也喝过甜草根煮出来的甜水，也知道在烤rou的时候，如果加上某些植物的种子或者叶子会更加香甜，可是在罗琦的描述中，这些最美妙的食物全部汇集了起来，被放到一个陶锅里面煮rou，那是什么样的美味啊，所有人的脸上都露出了向往的神色。 “……煮好的rou是红色的，一块rou有皮有肥有瘦，rou皮弹牙肥软瘦香，放在米饭上，rou汁很快就渗入了米饭，将带着rou汁的米饭塞进嘴里……” “咕咚” 讲故事的人也馋了。 对着总生活水平太低的人解释先进生活也是很有困难的，什么大米白面棉花布料，一概都不知道，只能用熟悉的东西给他们类比。 说到种植，其实觉得美洲的印第安人其实也不容易，人家培育玉米很成功的，现在的玉米多大都清楚，可是几千年前，野生的玉米还诶有狗尾巴草大，由此可见，我们平常日常所吃的食物，那都是经过几千年来不断的选择和进化，早已经和原始的形态大不一样了。 第七十八章 千古之谜 在石洞内部挂着几根竹竿，竹竿的上面，是一条条用藤条穿起悬挂的熏rou和熏鱼，这是石洞人为这个冬天所准备的储备食物。 也是因为这些食物，哪怕今年的大雪来的这么早，但石洞里没有了往年愁云惨淡的气氛，也没有像往年那样动不动就挨饿。 也正是因为有了这些鱼rou，石洞人才知道，原来食物可以有这么多，多到简直如同小山，多到每个人撑开肚子使劲吃也吃不完。 而现在他们听到有这么一个地方，那里不但有鱼和rou，还有能够堆成山的植物和有小孩腿脚粗细的块茎，有能够淹没整个石洞的果子，那些果子都是熟的正好，不会酸涩也没有腐烂，甚至没有一个虫子 至于罗琦口头描述的红烧rou，虽然没有人尝过那个味道，但是单单听着描述，不少人都情不自禁的留下了口水。 “你来的石洞在哪里啊？”终于有人按捺不住，问道。 这个问题可不好回答，总不能说是穿越错误啪嗒一下掉你们这了吧。 罗琦斟酌着说道：“很远很远，你们都没有去过。” 这个“很远”必然无法满足好奇的石洞群众，在他们的一再要求下，罗琦不得不开始瞎扯：“你们要沿着大河，顺着河流的方向走，一直走，走到河流的尽头，那是一片海洋哦，就是一个很大很大很大的湖，湖水很咸，什么是咸？就是你汗水的味道” “湖很大，大到你们根本没有看过这么大的湖，你们也找不到这个湖的对岸，这个时候你们要用树木做成船，什么是船？你们怎么这么多问题啊！船，船就是用树做的一个大瓢，你们把一个很大的树木里面掏空，然后树木就会像瓢一样飘在水里，坐在掏空的里面，用竹竿划水，这样你们就可以像水鸟一样在水面上行走。” 石洞人可没有见过船，但是他们都见过瓢，知道瓢放到水面上不会沉下去，他们也见过河流上的落叶和叶上的蚂蚁，一个聪明的石洞人向罗琦询问，结果被罗琦高兴的肯定了。 “那个大湖非常大，非常危险，里面的水会掀起山一样高的波浪，这些波浪会将你们的船给打翻，会让船里面的人死亡。你们在船上要呆很久，从树叶变绿的日子等到大雪来临，这个时候你们才会看到这个大湖的另一个岸边。” 石洞人被这遥远的距离给吓住了，这么大的湖泊，完全超出了他们的想象范围，但是因为诉说者是罗琦，所以大家也都选择了相信，而不是笑话讲故事的人“拖拽了野牛的尾巴”。 这是流传在各个部落里的一个俏皮话，用来讥讽那些吹嘘自己勇敢而撒谎的男人。 “到了岸边，还要继续往前走，一直走，一直走，遇见那样的大湖，再坐船，一直走到天的尽头，到太阳升起的地方，那里会有白色熊，和黑翅膀的白鸟，那种鸟儿不会飞，但是会游泳，它们在陆地上就会像刚学走路的孩子一样一摇一摆的走那里就是我来的地方” ——如果你们穿过了两个大洋一个大陆还找到一个同时有北极熊和企鹅的地方的话，罗琦在心底默默补充。 “那你是用船过来的？”有人问道。 “不不不，我是飞机对！就是飞机，一个很大的”说到这里罗琦就卡壳了。 就像是船可以说是中间挖空的树干，那么飞机当然也可以描述成是一个里面空着的铁罐子，可是这个时空里面还没有出现铁啊，甚至连青铜时代都要在两万多年后才会来临，难道要罗琦说，她是坐着大石头罐子飞过来的？ 最后还是靠着胡说八道圆场：“一个很大很大鸟，它的背部有我们这个石洞大，人可以坐在鸟儿的背上，鸟儿飞的非常快，飞过大湖和高山，将人带到各个地方，唉，我就是不小心，才从鸟儿的背上掉下来的。”说完，还遗憾的叹了一口气。 不管怎么样，总算将来历交代清楚了，也将“从天而降”这个缺漏堵住了，至于石洞人会不会相信，别忘了，几万年后的秦始皇还相信海外有仙山和长生不老药呢，19世纪的清朝官员还相信女人的月事布能够打败洋人的大炮，21世纪还有受过现代教育的人相信双修辟邪呢。 果然，并没有人质疑怎么会有这么大的鸟，也没有人怀疑鸟儿为什么肯乖乖的背着人飞。大家似乎已经被罗琦说服了，相信她是从遥远的一个非常富足的部落，坐在鸟儿的背上跨过高山和海洋，然后一不小心“啪唧”一下大头朝下掉了下来。 【宿主，你——】系统msk1089对自己宿主的胡说八道叹为观止，更令人惊奇的是，石洞人对这个设定接受起来的还很快。 在很多很多年后，这片土地上依然流传着一个妇孺皆知的神话传说： 沿着大海一路往东，在太阳升起的地方就是神国，那就是众神居住的地方，在那里，河流里流淌的是能够让人长生不老的美酒，土地上会自动长出稻谷粮食，当你伸出手的时候，连树木上的果子就会落到你的手上。 那是众神的领地，他们用太阳的光芒作为冠冕，用月亮和星星作为首饰，将天上的彩霞纺织成美丽的衣裳。而天上的神鸟，高如楼阁，背如宽台，能扶摇而上苍穹之颠，双翅一振，那就是九万九千里，它们是众神的坐骑，众神就是坐在神鸟的背上，才从神国降临人间。 这个神话故事几经改编，在不同的大陆上延伸出不同的版本，但是不管细节方面有多少变动，众神，海外，大鸟，这些关键因素却从未变过。 这片土地上的人自从进入金属时代开始，就从来没有停止过对大海的探索，历史上几个有盛世之称的皇朝，也都组建过船队探索海外神国，但大都因为条件的限制或者其余的原因而失败了。 在一段时间里面，人们都以为这只是遥远的古代流传的又一个荒诞不经的神话，工业文明让人类可以环球航行，也证明了这个世界上并没有海外神国。 但是一位旅行家的发现，却让这个神话又蒙上了一层神秘色彩： 沿着新发现的大陆最北端，到达世界上最寒冷的地方的时候，那一片冰天雪地中确实存在着一种白色的熊，凶猛异常，以海豹作为食物。 而随后，同样有人发现，在世界的最南端，同样寒冷的冰雪里，人们发现了不会飞，但是会游泳，在地上摇摇摆摆走路的黑白鸟。 那一天，闻名大陆的年近六十的旅行家在煤油灯下坐了很久，最后在日志本上用钢笔只写了一句话： 我们发现了另一个世界。 罗琦：我就是这么随便一吹，那就是一个千古之谜啊。