第49节

    第六章

    1.三种形象的说法是朱维铮先生提出的。

    2.三种意见的说法是钱穆先生提出的。

    3.见《三国志·关羽传》。

    4.请参看胡适《〈三国志演义〉序》。

    5.请参看鲁迅《中国小说史略》。

    6.见《三国志·陆逊传》及裴松之注引《吴录》。

    7.见《三国志·邓芝传》。

    8.以上见《三国志·吴主传》。

    9.见《三国志·邓芝传》。

    10.见《三国志·吴主传》。

    11.见《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》。

    12.见《三国志·吴主传》裴松之注引《吴书》。

    13.以下涉及刘备事，无另注者均见《三国志·先主传》。

    14.见《三国志·先主传》裴松之注引《魏书》。

    15.见《三国志》之《鲁肃传》、《吕蒙传》。

    16.据说当时曹丕眺望长江说：“彼有人焉，未可图也。”见《三国志·吴主传》。

    17.见《三国志·先主传》裴松之注引《九州春秋》。

    18.见《三国志·简雍传》。

    19.见《三国志·黄权传》。

    20.建安二十四年（公元219年），刘备自称汉中王，封关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，所谓“五虎上将”其实只有这四人。景耀三年（公元260年），刘禅追谥关羽为壮缪侯，张飞为桓侯，马超为威侯，黄忠为刚侯，也没有赵云。后来由于姜维等人打抱不平，赵云才在第二年被追谥为顺平侯。

    21.请参看田余庆先生《孙吴建国的道路》一文。

    22.“鞠躬尽瘁，死而后已”，见诸葛亮《后出师表》。此文正史不载，文集不录，学者多疑为伪作，但仍可代表诸葛亮的思想。

    23.范文澜《中国通史》说，曹cao在北方，诸葛亮在蜀国，都“革去了一些东汉的恶政”。田余庆《关于曹cao的几个问题》一文则说，曹cao“去浮华、清吏治、抑豪强”，与袁绍形成鲜明的对比，只有诸葛亮“可以同他比拟”。这实在是史家之笃论。

    24.建安八年，曹cao因战马踏进麦田，便割下头发以示受罚，事见《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》。

    25.见《三国志》之《法正传》、《彭羕传》。

    26.陈寿《三国志·诸葛亮传》评语称：“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《蜀记》则称：“亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。”

    27.见《三国志·诸葛亮传》及裴松之注引《袁子》。

    28.见《三国志·蒋琬传》。

    29.把《三国演义》中的诸葛亮称为“张道陵的徒弟，吕洞宾的师兄”，是曹聚仁先生的说法，见曹聚仁《〈三国演义〉史事的真实性》。

    30.见《三国志·吕布传》、《后汉书·边让传》、《资治通鉴》卷六十一。

    31.陈宫为曹cao谋得兖州牧一事，见《三国志·武帝纪》裴松之注引《世语》。

    32.见《三国志·吕布传》裴松之注引《典略》。

    33.见马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》。

    后记

    1.见《三国志》之《典韦传》、《郭嘉传》，及裴松之注引《傅子》。

    2.见胡适《〈三国志演义〉序》。

    3.见鲁迅《随感录三十九》。

    4.详请参看拙撰《〈三国演义〉的“性之病”》一文，原载2010年7月22日《南方周末》。

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