第1633章
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当然是后者。 祖龙碑那里基本都是这种，而李观棋那时候就相当于借着历代龙王的回忆，进行了一场又一场惨烈厮杀，在不断的厮杀之中，找到了贯通第一道八卦窍xue的契机。 至于第二道窍xue的突破契机，则是和牛头人之王大战之际，在战中突破的。 的确有人在八卦级的时候，下下棋，喝喝茶，钓钓鱼，就莫名其妙“顿悟”成功，贯通八卦窍xue的。 但李观棋不是那种类型。 他需要的意志感悟，说简单点就一个字——战！ 而这种意志感悟，在这个可汗王族的先祖陵墓里，应该不会少，毕竟能当上可汗的，哪个不是身经百战？ 李观棋要做的，就是去到这些可汗的墓室。 他起初还有些纠结，不知要不要偏离草线路径去寻找几个可汗的墓室。 但结果证明完全不用纠结。 因为在草线路径上，之后的第三个墓室，就是一尊可汗的墓室。 不过，这并不是乌坦蒙父汗的墓室，而是另有其人。 “……” 李观棋站在墓室门口，望着前方这一座堪比豪华宫殿的惊艳墓室，微微有些愕然。 乌坦蒙的墓室，跟这间可汗墓室相比，简直就是茅草屋跟皇宫的差距，这间墓室里到处都是珍贵无比的宝物陪葬品，其中还有些散发着璀璨的各色光芒，将整间墓室照得五光十色。 而墓室正中央的高台上，则是有着一座黄金棺椁。 那棺椁是悬空的，被几根巨大的青色锁链拉着，悬浮在墓室的半空之中，棺椁表面还在散发着丝丝缕缕的金色光芒，看上去神异无比。 这不是什么诡异的棺椁封印。 对新纪时代的草原人来说，草原、天空，这两个事物具备非凡意义。 将棺椁悬空放置，对他们而言，是一种在死后继续拥抱天空的方式，被称之为“天空之礼赞”。 这种下墓方式非但不诡异，在他们的文化里还是一种非常神圣的行为，不是所有可汗都有资格采用这种下墓规格的。 历史上，只有3位可汗采用了“天空之礼赞”规格的下墓方式。 一代可汗，北莽王庭开创者——阿木尔汗。 二代可汗，继续稳固北莽王庭江山的守成之主——巴图布赫汗。 三代可汗，在草原开创三等公民制，大力改革，强势统治，在位期间将草原联盟的平等之名，彻底变为君臣之实的“暴君”——尹勒德汗。 仅有的3位，也恰巧是前3位。 其中，传奇的阿木尔汗当然是毫无争议的，以二代可汗的守成功绩，也没什么大问题。 然而三代可汗的争议就大了。 这一位“暴君”死后，由于评价褒贬不一，两极分化严重，所以那一代的北莽王庭，对于是否要给他以“天空之礼赞”的规格来下墓，可以说是争吵了很久。 李观棋是外人，对于这些事情只在书上看过，具体过程并不知道。 他只知道，最终的结果是，三代可汗还是以“天空之礼赞”的规格下墓了。 这本是一个最神圣的下墓规格，结果却给了一位“暴君”，如此一来，这个下墓规格的意义就多了些许变化。 也许正因如此，后面再无可汗采用过这个下墓规格。 不过，或许更大的原因是，后面的历代可汗，在位期间所做的功绩，也已经达不到相应标准了。 毕竟北莽王庭占据草原，这基本是一个定死的疆域范围。 往东，大洛王朝的长城谁敢碰？ 往西，郁金香帝国挡着，旁边还有个紫罗兰帝国不怀好意。 往南往北，都是禁忌之地，白送给北莽王庭都不要。 向外扩张办不到，文治武功的武功基本没指望。 那文治呢？ 可惜历代草原可汗，除了阿木尔汗之外，他们做的最烂的就是内政，而且由于草原百族太多，种族问题上千年也弄不好，到今天甚至彻底大内战了…… “草线没到头，所以这不是阿木尔汗的墓室。” 李观棋不再想这些北莽王庭的烂事，而是缓缓上前，朝那一座以“天空之礼赞”规格下墓的黄金棺椁走去，想看看这到底是谁的墓室。 二代？ 还是三代？ “嗯……” 李观棋来到黄金棺椁的下方，低头看去。 黄金棺椁的正下方是一片圆形的白玉地板，直径十米，上面纂刻着海量字迹，正是这间墓室主人的身份，以及生平的大小功绩。 ——那拉·胡日乌斯，尊敬的巴图布赫汗，享年972岁，死于3463年9月9日。 这就是白玉碑文的第一行字，说明了墓室主人的身份。 巴图布赫汗，二代可汗。 胡日乌斯是他的名字，而巴图布赫汗，则是他作为第二代北莽王庭统治者的封号。 “我父亲留给我的，从来不是什么江山，而是责任！是保护草原人和所有兽族的责任！” “回去告诉你们的大洛皇帝，想让我们臣服，不可能！” “还有，告诉那个家伙，我们草原上的兽族，不是什么他口中的‘畜生’，而是我们草原人的兄弟姐妹，我们是一家人！对于他那不合理的歧视观念，本汗代表整座草原，表示强烈的谴责与鄙夷！”