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福尔摩斯说,“理论上当然存在这种可能,但是人是超越理论存在,理性与感性并存,能够创造奇迹的生命。即使是普通人在特定条件下都能爆发出惊人的力量,更不用说是那位古老的英雄王了。” “他不允许自己爱上富江,那就不会爱上。” 福尔摩斯道,“如果他被附身,那可就是最糟糕的情况了。” 不仅仅是强大力量,独特的宝具,还有就是Servant与Master之间的联系,只要附身到他身上,那就会反向流向富江。 也就代表着完全的失败。 工藤新一和灰原哀到底对魔术不了解,没有首先想到这层关系,而是想到这位大言不惭的说一日之内解决圣杯战争的话。 “这么说来,吉尔伽美什对于它来说也是障碍?考虑一下的话,他会不会想要首先解决吉尔伽美什和恩奇都这两位重要的战斗力?” 对于富江来说,圣杯不是必需品,她参与圣杯战争只为杀了它。 但对它来说则不一样,它似乎很强,但又似乎很弱,甚至没有自己的身体,只能依附于人。 上一届的圣杯给予过它力量,如今它又想借助圣杯了。 所以,即使富江不在,它也会参与圣杯战争夺取圣杯。 工藤新一思考着,“从吉尔伽美什和恩奇都的话来看,他们准备在圣杯战争结束前最后一天对决,按照一般逻辑,对手肯定要等这两个最强的自相残杀决出胜负,然后再抢占胜利果实。” “我还有个问题,剩下的唯一名额是你们口中圣堂教会原本的观战名额,这次是由一位少女召唤出Archer大卫王。大卫王是圣经中的重要人物,古代古代以色列之王,被神庇佑之人,很有传奇性,在现代的知名度也很高,他的实力也很强吧。” “大卫王是富江的安排,她安排一个强力的英灵,目的应该是给它能从正面赢的机会。” 福尔摩斯听了这段推理点了点头。 若是给予太弱的Servant,让它断定绝对赢不了,那它只会想办法动富江身边的人。 富江说它不笨但也不算聪明。 只是足够隐秘,力量太能污染克制Servant,所以才可以在圣杯战争中占据优势。 灰原哀顺着工藤新一的分析,“那大卫王究竟有什么绝招,一定能够杀了吉尔伽美什,在这场战争中获胜呢?” “Servant的宝具来自于传说,大卫王的传说在圣经中非常清楚……” 灰原哀看向福尔摩斯,“是不是那件东西?” 她没有明说,但在场的两人都知道她指的是什么。 虽然大卫击败巨人歌利亚的传说很有名,但以那传说的力量化作的宝具应该难以对付来自更古老时代,有着更夸张传说的吉尔伽美什。 涉及大卫的故事里面,还有一件东西。 将其称为宝物并不恰当,准确来说应该是圣物。 大卫王在打退非利士人,拥有了圣城耶路撒冷后,将耶路撒冷定为首都,而后运了来约柜。 圣杯战争为了争夺圣杯,这圣杯的原型便是最后的午餐中盛过耶稣之血的真·圣杯。 圣杯、圣枪、裹尸布、圣钉等等都是与耶稣有关的圣物,传说它们都有着各种奇妙的作用。 然而在这些圣物之前,最原始,也是最为珍贵的圣物是真正与耶和华有关,由祂亲自赐下亲手书写的神谕——名为十诫的石碑。 约柜就是盛放十诫的金柜,真正的圣物,其珍贵程度还在圣杯之上。 福尔摩斯微微点头。 灰原哀皱起眉头,“那约柜会以怎样的形式作为宝具?真的非常强吗?” 福尔摩斯道。“这就不在我了解的范围之内,我只是觉得大卫王的宝具中有存在约柜的可能性,具体的东西也许富江知道。” 灰原哀则是继续想要从圣经中寻找答案,“按照传说,约柜不可触碰,大卫王总不至于把约柜扔出去砸人吧。” 工藤新一笑了,“这是圣物,如果Servant遵从生前的逻辑,那他就绝对不可能拿约柜去砸人。不过话说回来,大卫王是Archer,而且传说是投掷石子砸晕了巨人歌利亚,他的准头应该不错。” 福尔摩斯笑了笑,也道,“大卫王自己肯定是不会去拿约柜砸人,不过约柜这件东西……”的确能杀死Servant,而且是绝对致死。 . 作者有话要说: 这几天有点卡文,不过我会好好写的。 . 第一百五十七章 :综合现代 . 大卫王的性格其实与传说中的不太一样。 “我的亚比煞, 你确定要这么做吗?” 虽是位和善的贤者,但追求美人的同时也现实得很,“对方远比我们强大,即便利用约柜的特殊性杀死了其中的最强者, 其他Servant还是能将我们置于死地。” “我的死亡无所谓, 可是亚比煞你还年轻, 不应该因为一个糟糕的父亲凋零自己的生命。” 大卫说话时看了一眼那在角落阴影中的男人。 他甚至不觉得那是个人。 他的Master有着不符合年龄的成熟, “并非是为这种糟糕的男人, 而是为了我的职责。” 大卫看着Master, “每个人天生就有着自己的职责, 如同我需要打败歌利亚成为王一样, 既然Master你决定这么做, 那我也一定会全力配合你完成自己的职责。”