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只是，上面说的情况和六道仙人全部不适合。 六道仙人实在是极品到了一定程度，作为一个混混沌沌就莫名其妙成为神祇的家伙，他根本不明白作为神祇应当怎样经营信仰。甚至是不明白怎么处理信徒反馈的信息。他只是单纯地利用那些人类对于他多年以来的崇拜产生的微薄的信仰力量维持着自己。摸索着前行。 这么一个不合格的神祇，不要说在人界的传教组织了，就是一个可以让他感应到的信徒都没有，在这种情况下陈昭和塔耳塔罗斯是没有办法走着一条路找到他的。 只是，同样也因为他的白目，陈昭和塔耳塔罗斯可以直接向月球去找他。 六道仙人可是悲催到把自己的神殿修筑在了九眼冥王的神体上啊！而以他成神的资历和浅薄的知识，他可做不到在这么短的时间里 成功转移神殿。就是他用尽办法阻止晓组织收集尾兽这一点就可以看出来，他的神殿还没能转移，不然的话他不会那么拼命地动手脚阻止尾兽合体。 所以陈昭和塔耳塔罗斯十分直接地冲到了月球，十分直接地拿神殿威胁六道仙人，十分直接地用神祇的知识诱惑对方。 “所以，六道，选择吧，成为我的从神换取神祇的知识，从此不朽，或者选择反抗，神殿被毁，脱离神祇的身份。”说出这句话的时候，不知为什么陈昭觉得有一种自己是逼债的黄世仁的感觉。于是陈昭微微尴尬了一点，但很快，那微弱的情绪飞逝了。只有他身旁的塔耳塔罗斯似有所感地把目光投射到他身上，如同轻纱一样拂过。 这个世界上，最原始的方法其实也是最好用的方法。说服这回事，与其有三寸不烂之舌，倒不如像陈昭这样，把所有利弊都列举出来，任由你选择。胡萝卜或者棍棒，要选择哪一个？谁都知道吧！ 所以六道仙人只是因为面子被削而沉默了几息，然后就答应了下来：“我选择成为您的从神。” 果然…… 得到六道仙人的答复的时候，陈昭心里有那么一点复杂。好吧，从一开始他就已经算计好了这个莫名其妙成为神祇的六道仙人的心理。毕竟是半路出家常识缺乏，神祇应当拥有的很多东西六道仙人都没有。比如说神祇应当最重视面子，如果是希腊神话世界的神祇就算仅仅是一个半神或者神性生物，面对陈昭那种直白过分的招揽话语也会意思意思表示一下自己的愤怒，然后就算心中已经决定要投诚了，也要做戏一样的对抗一下。 神祇，有时候简直是把面子看作了一切呢！实际上，神祇之所以看重面子，开端也不过是为了争取更多的信仰。要得到足够的信仰，就必须有一个光辉的形象，也就是面子不能伤。在这种大环境之下，神祇自然越发看重面子了。刚才的那种情况，意思意思反抗然后接受招揽的只会是弱小的神祇，如果是一些稍微强大一点的神祇，说不定就要拼个鱼死网破了。他们对于面子的执着已经病态了。 而六道仙人，正因为他对于神祇的不了解，甚至很像陈昭，心中还保存着属于人类的部分，所以趋利避害的本性很强。有时候舍弃了，面子什么的，可以得到的东西却更多。 至少无论是陈昭还是塔耳塔罗斯都不会亏待对自己投诚的存在。 “那么，向世界法则宣誓吧。”淡淡一句，普通人常常赌咒发誓，但他们的能量层次太低，除非是极度坚定的誓言，不然无法发挥效用。但是对于神祇这样的世界的宠儿来讲，他们的一举一动都是被整个世界看着的。他们发出的誓言，绝对不可以违背。 神祇是世界的宠儿没错，然，父母之爱子，则为之计深远。世界法则并不是会溺爱孩子的，对于自己的宠儿，它甚至是严厉的。 有时候甚至严厉到使神祇陨落死亡。 这种残酷的宠爱啊…… 不过陈昭倒是很欣赏世界的这种态度的，特别是在这种态度给他帮了忙的时候。神祇为了保命不会违背自己的誓言，于是这个世界的稳定就一定确定了。一个誓言的期限是三千年，那么短期之内自己就不用担心这个世界的事情了。 没有犹豫，六道仙人朗声说出自己的誓言：“以六道之名，发誓成为邪神从神，三千年后誓约再度订立，谨以世界法则见证。” “我接受。”陈昭接上一句。 “我见证。”塔耳塔罗斯没有闲着，作为此时的第三方神祇，他也要进行见证。 语言出口，化为力量，玄奥的力量已经将契约订立下来。 那么，从现在开始这三位神祇就已经站到了同一阵营。 接下来要做的事情，就是帮助六道仙人这倒霉孩子收拾他那饱受威胁的神殿了。 如果不是陈昭这个有一定人类因子的神祇和塔耳塔罗斯这个根本对很多事情不关心的神祇的话，对于六道仙人把神殿建筑在别的神祇——即使是已经陨落的神祇——的神体上这种蠢到了一定境界的行为，其他的任何神祇一定都会狠狠嘲笑六道仙人的。 所以说其实陈昭和塔耳塔罗斯都是十分厚道的神吗？ 神殿涉及到一个神祇的本源力量，所以一定要慎重。 在漫长的时间里，陈昭已经养成了想到什么就去做什么的性格，毕竟不管他弄出什么来，总有人为他收拾烂摊子，铺好后路。而这个“有人”的代表，就是一直在他身边的塔耳塔罗斯。