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两人和一大群羊，就这样一前一后，回到了提比拉村子里。 暮色已沉，聚在村前广场上练了一天“车技”的少年们已经各自归家。家家户户的陶制烤炉里也已经升起炊烟，想必面包正在烤炉里膨起。 杜木兹收起了骨笛，回头望向伊南，眼中带着询问，似乎想知道伊南今晚想要“屈尊”去哪家“蹭饭”。 但他一回头，就见到伊南立定在原地，目光警惕，望着远处两排村屋之间的小巷不出声。 见到杜木兹的眼光转过来，伊南赶紧给他使了个眼色。 杜木兹顺着伊南的眼光看过去，只见暮色深沉的小巷深处，一座村屋背后，露出一片亚麻长袍的袍角—— 这片袍角，是用珍贵的青金石染料，染成的宝蓝色。 第27章 公元前5500年 巴德与提比拉两个村子的年轻人一起出发的那天, 两个村子真的匀出了一头牛，借给了伊南的“乌鲁克旅行团”。 这对两个村子的老乡来说是真的下了血本：虽说眼下是冬闲，但是两个村子都盘算好了要挖掘水渠, 辅助来年开春时候的灌溉与排水。牛这种吃苦耐劳的牲畜，实在是村子里的宝贝。 但好在两个村子新制出不少牛车与手推车, 为农人与牲畜们分担了不少劳动, 两个村子在精打细算之后, 还是决定, 让伊南和她的旅行团带一驾牛车上路。 这驾崭新的牛车，正是车前有辕, 牛身上挂着轭，牛的双肩处着力, 与当初小黑狗身上挂着的“绳圈”有异曲同工之妙。 这头被匀出来的黄牛，被套上挽具之后, 老老实实地“哞”了一声, 带动牛车向前走了两步, 似乎相当轻松，没有什么不适。 所有人都松了一口气。 不过旅行团可没好意思往牛车上坐人。牛车上放着的，都是各人的行李、衣物、日常用品。伊南加上一群少男少女，所有人的东西就装了满满一车。 这车上除了各人自用的物品之外, 还有一样——村里新制的麦芽糖。 麦芽糖是用大麦发芽之后的麦芽与面粉混合在一起做成的，只需要温暖处发酵一个白天，将发酵之后产生的汤汁倒出来, 再用小火慢慢地熬，熬到成为粘稠的糖块, 再在糖块表面撒上面粉, 晾凉后切成一块一块的。这种用大麦制成的甜味零食就做成了。 尝过麦芽糖之后, 村里人都觉得这东西的甜味不比蜂蜜差。而村里存下的那一点儿蜂蜜早先都被当做祭品，交给乌鲁克来的祭司了，现在有了麦芽糖，正好给两个村子的孩子们解解馋。 伊南也顺手带上了几大包，一来在关键时候这种零食可以充饥，临时提高一下血糖水平。二来她也很想看看这种零食在乌鲁克有没有市场。如果有，她这就可是又为这两个村子出产的大麦找到了一条致富的新出路。 至于啤酒，因为酿造所需的时间较长，再加上她还没能找到“啤酒花”这种神奇植物——啤酒就暂时还列在伊南的“愿望清单”上，尚未实现。 一切准备就绪，伊南回头望望她的“旅行团”，除去几个年轻人最终决定在家乡务农之外，最终有十个“团员”决定跟她一起出发。团员有六个少年，四名少女，年纪都在十四到十八岁之间。 这些年轻人的家长们大多面露不舍，但是没有人对此行表示特别担心，也没有人担心伊南会把一群少男少女拐带跑掉。 胖胖的哈姆提老爷向他的胖小子挥手告别：“如果神明愿意留你在乌鲁克，你就留在那里，到时候千万记得给家里递个口信，叫阿克家的带回来！” 瘦成一条的阿克老爷登时反驳：“咋不是我那小子留在乌鲁克，你家的把口信捎回来？” 两人立马吵成一团。 相反，这两家的孩子最近一直在帮伊南干活，大家相处得十分要好，就像是兄弟一样。见到两位老父亲一言不合就又吵了起来，两个少年只能耸耸肩，彼此看一眼，然后都笑了。 伊南却很好奇：还会有人留在乌鲁克的吗？ 小哈姆提看见伊南一脸疑惑，赶紧解释：“以前我们村就有人被祭司挑中，去乌鲁克参加‘圣婚典礼’的，就有在乌鲁克被选中成为候选祭司，留在那里的。” 伊南沉思：原来竟是这样。看来乌鲁克邀请观礼嘉宾，不止是敛财这一个目的，还有吸引人口的用意。 小哈姆提看见伊南明白了，赶紧又补一句：“别听爸爸他们斗嘴，其实大家都觉得，今年是跟您去，大家留在乌鲁克的机会，没准还大一点。” 伊南：……？这什么情况？ 这村子里的人，都已经猜到她去乌鲁克又是要“搞事情”的吗？ 还没等她转过这个弯子，哈姆提和阿克已经吵完和好，一胖一瘦，同时在脸上挂足了笑意，一起向伊南微笑招手。 看来大家对她都很放心，相信她能够信守承诺，将这些孩子顺利地带到乌鲁克去，再平安地送回来。 “南，我们该出发了吗？” 伊南“嗯”地随口答应一句，但她还是停留在原地，望着身后的村落。 她在等杜木兹——她亲口邀约的，这个牧羊人竟然一直没答应她。 伊南心想：她竟这么失败吗？生平第一次邀请一个男生，关键这个男生还算是她的“绯闻对象”。 相处了这几天下来，杜木兹真的，就一点都不想陪她一同前往乌鲁克吗？