第六十九章 开言纳谏的灵帝

    “玄甫老弟，方才见你左顾右盼，可是欲寻故人？”

    “非也，权且无聊，四处寻些趣事而已。”

    “哈哈哈……在如此时刻能说出无聊之人，非玄甫莫属啊！怎得，玄甫可是寻得何等趣事。说将出来，图此一乐啊！哈哈哈”曹cao是不相信吕恒只是为了寻乐子的，毕竟今天可是大朝会，哪有人会抱着寻开心的想法来啊！可是事实上，吕恒方才是真的在寻开心。

    见曹cao如此，吕恒只能将自己看到的情况大概说了一下。还别说，还真让吕恒发现了一些有意思的事情。比如蔡邕这个大儒，竟然会去拍何进的马屁。当然这种事情，吕恒是不会说出来的。真有的趣事，只是一些地方官员发生的。比如一个长江南的官员，吵着口地道发言，竟然与其他人相谈甚欢。更有趣得是，有两人官职品阶基本一样，在外面争着一块石阶。

    见吕恒说的有头有脸，曹cao不得不相信吕恒所说。又等了大概一个时辰，才有宦官提醒朝会将开，朝臣各回己位。吕恒因为官职原因，所以不能跟着曹cao过去。左右看了看却发现，根本不知道自己该去哪！

    好在吕恒脸皮够厚，一路问一路找，不一会便找到了自己的位置。刚刚坐定，便感觉有人拉自己，转身看去，却是刘备。回头看去，见竟然是刘备，往刘备后面看去，竟然没看到关张二人。心中不由得意（哈哈，今天你们哥仨可是终于分开了！）

    “玄德兄，你早何时出发来此啊！我可是起了个大早，谁知上了路却看到一路的朝臣。可真是‘莫道君起早，更有早行人啊！’”

    正在吕恒侃侃而谈之际，旁边走来几名持戟侍卫。毕竟在如此场所，吕恒竟然敢如此喧哗。不引来侍卫才是有问题了。刘备见吕恒竟然惹来了侍卫，赶紧起身对着侍卫一拜。随后几番说辞，好不容易才糊弄走侍卫。吕恒顿时感觉丢人了，用谢意的目光对着刘备点了点头，随后安然静坐。

    不一会，便听远处传来一声通报“陛下驾到！”这次吕恒学乖了，看着旁边众人的举动，自己在一旁学着做。只见现场，并没有出现后世电视剧里面的“三呼万岁，随后跪地等平身。”附近的众人，仅仅是站起了身，将头低下，目不斜视。吕恒跟着众人有样学样的低下头，目光看下前面那家伙的屁股。

    不一会，便听到悉悉索索的声音路过。又过了几分钟，听到一中年男声，轻轻的说了句“坐”。随后刚刚的声音再次大叫道“陛下赐坐，坐…坐…”声音一声接着一声从大殿传出，一直传遍整个朝会现场。随后众人便呼呼噜噜的一屁股坐在了地上。

    “陛下有旨，今日再开朝会，一为黄巾，二位天下治平。今黄巾已定，群臣皆需献策，以平天下百姓之治。”

    吕恒刚找了个舒服的姿势，猛然听到，灵帝好像要在场每个人献策，用来平定天下乱象。（灵帝是吃错药了？还是一下变得贤明起来了。）不管其它人想法，反正吕恒认为灵帝应该是在作秀。至于作秀的目的，当然是不用他自己下罪己诏了！如今天下纷乱，虽然主要原因不在灵帝，但是他自己是有莫大干系的。如果不是他任用宦官，打压世家权贵，也不会导致大汉各处的暴乱发生。

    本以为灵帝只是让殿里面的大臣，随便提一些建议。谁知道，没多久便有小宦官为每个人送来纸和笔。要知道这个时候的纸还是很难得的，今天在场的起码有大几千人。如果每个人都有，哪的多少套器具啊！不提纸张，光是笔墨就得不少啊！

    拿到的人冥思苦想，没拿到的却在互相交流。吕恒见现场可以谈论，便转过头看向刘备“玄德兄，陛下这是要做什么？不知玄德兄是否准备献策？”

    刘备见周围并无侍卫阻拦，便开口道“先生此问，可是问错人了！在下不过一草莽之人，如何知晓陛下想法啊！就是在下想献策，也想不出治国大策啊！若是让在下上阵杀敌，没准刘某还能领兵上马。”吕恒听刘备回答，登时感觉问错人了。悠悠一叹，准备转身自己考虑。

    还未转身，便发现小宦官已经发到自己这边了。接过纸和笔，吕恒准备随便写写应付了事。毕竟灵帝什么德行，作为一个穿越人士，吕恒是再清楚不过了。刘宏在位20年，是宦官在汉朝历史上最长的统治时期。宦官的编制名目繁多，令人眼花缭乱，而且它们在灵帝时代更是有增无已，灵帝更是突破常制一次便册封了十二位中常侍，史称“十常侍”。建宁二年（169年），在宦官曹节病重时灵帝以其为车骑将军，他死后又追赠为车骑将军；中平元年（184年），又任命中常侍赵忠为车骑将军，负责对讨伐黄巾的将领论功行赏。

    刘宏执政早期，中常侍王甫、曹节深受他信任，后来王甫被司隶校尉阳球害死，曹节逝世，张让和赵忠便成了刘宏宠信的宦官，刘宏甚至将二人比作自己的父母，可见对宦官的依赖。宦官们在雒阳修建的宅邸非常高大，有一次，刘宏到永安候台登高观看雒阳城。宦官们请中大人尚但进谏：“天子不适合登高，登高则百姓离散。”刘宏居然听信，便作罢。

    刘宏在位的另一项创世之举，更是骇人听闻――卖官鬻爵。光和元年（178年），刘宏在其母亲董太后和及常侍们的教唆下，又尝试卖官。朝廷公开宣布可花钱买到自关内侯以下至光禄勋下属虎贲、羽林等部门职位；卖官的规定是：地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一；官吏的升迁也必须按价纳钱。求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。除固定的价格外，还根据求官人的身价和拥有的财产随时增减。一般来说，官位的标价是以官吏的年俸计算的，如年俸二千石的官位标价是二千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱，也就是说官位的价格是官吏年收入的一万倍。段颎、张温等人虽然功劳很大，声望也很高，却也都是先交足了钱，才登上公位的。及至后来更变本加厉，以后官吏的调迁、晋升或新官上任都必须支付三分之一或四分之一的官位标价，也就是说，官员上任要先支付相当他25年以上的合法收入。许多官吏都因无法交纳如此高额的“做官费”而吓得弃官而走。

    刘宏成年后，设置西园供自己享乐，灵帝将卖官所得收入用于西园的建设。中常侍吕强进谏：“天下财物都是陛下的，何必还分公和私？”刘宏不听。卖官的政策一直持续到刘宏逝世。中平六年（189年）四月十一日（5月13日），刘宏去世，谥号孝灵皇帝，葬于文陵。

    刘宏一生几乎败坏了东汉的所有元气，估计唯一优点就是其喜好辞赋，作有《皇羲篇》、《追德赋》、《令仪颂》、《招商歌》等。他作为皇帝对于天下唯一贡献也只有文学了。

    熹平四年（175年）三月，刘宏根据此前杨赐、蔡邕、马日磾、李巡等人的建议，下诏命儒学大师们校正《五经》的文字，又命蔡邕用古文、大篆、隶书三种字体书写，将其刻在石碑上，竖立在太学门外，使后来的儒生晚辈，都以此作为标准。石碑刚竖立时，坐车前来观看以及临摹和抄写的，每天有一千余辆之多，填满大街小巷。

    熹平石经的刻立为读书人提供了儒家经典教材的范本，并开创了中国历代石经的先河，启发了捶拓方法的发明，对印刷术的发明也有间接影响。